서양문화와 신화

신화와 설화가 깃든 장소를 만날 수 있다. 그렇다면 이런 신화와 설화의 이야기들은 실제로 일어난 일인 것 일까? 사람들이 만들어낸 허구 인 것 일까? 문득 궁금해진다. 나는 강의시간에 그리스 로마신화를 배우는데 이 신화는 들어본 사람이 없을 정도로 세계적으로 유명한 서양의 문화와 역사를 담은 신화이다. 그 안에는 그 시대의 사람들의 문화와 생각 정서 교훈 등을 담고 있는데 우리나라도 이와 같이 비슷한 교훈과 내용을 담은 신화와 설화 등

문화들이 수없이 존재한다.그 중에서 우리조는 한국과 문화가 비슷하지만 서로 다른 색깔을 가지고 있는 동양의 일본, 중국에 관해서 조사를 하였고 서양음식문화와 우리나라 음식문화의 전체적인 부분에 대해 비교해 보았다. 우선 음식문화가 발달한 역사와 특징, 종류에 대해 조사하였으며 타민족과 비교한 우리나라 음식문화에 대해 알아보았다.『한국의 음식문화』▣ 우리 나라 음식의 역사개국신화인 단군신화에는 쑥과 마늘만을 먹

신화연구의 한계에서 벗어나기를 요구한다.위의 한국의 신화적 세계인식은 신시문화에서 찾을 수 있는 고조선 문화의 뿌리와 홍익인간정신의 재해석과 연관된다. 일제식민사학에 의해 왜곡된 우리 신화에 대한 인식은 단군신화 라고 하는 고조선 부정의 논리로 대표된다. 그러나 저자는 고조선이전에 형성된 성읍국가 신시의 존재를 인지하고 신시문화가 고조선 문화의 원형이며 민족문화의 정체성도 신시문화에서 찾아야 한다고 주장한다. 신시문

예술작품 속에 나타난 엘렉트라 신화Ⅰ. 머리말-그리스 신화의 차용-신화는 문명 이전의 고대인들이 원초적 감각으로 받아들인 세상체험을 담은이야기로, 그 중에서도 특히 그리스 신화는 서양문화의 뿌리로 평가되는 헬레니즘을 담고 있으며 풍부한 내용과 높은 예술적 가치로 세계적으로 가장 많이 회자되고 가장 풍부히 전해지며 그 명맥을 유지하고 있다. 그리스 신화의 주요 부분은 이미 선사 시대에 형성되었는데 역사적 흐름 속에서 이주민과

신화를 바탕으로 한 작품이다. 『마왕』은 『양철북』과 함께 20세기 최고의 전쟁 문학으로 평가받고 있으며 미셸 투르니에 최고의 환상 소설이다.이 장에서는 현대의서양문화4A) 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 다니엘 디포의 소설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디,