소포클레스의 「안티고네」와 장아누이의「안티고네」비교

소포클레스는 고뇌나 죽음은 인간 존재의 실상이고 피할 수 없는 것으로 보아, 죄 없는 사람들의 고뇌를 그대로 묘사하였다. 주인공은 결정적인 상황에 놓였을 때 타협하지 않고 용기를 가지고 대결하며, 굴욕적인 삶보다는 죽음과 파멸을 선택한다. 《안티고네》 (919~928)이처럼 강건하고 고귀한 인간이 고뇌하는 데에 비극적인 아름다움, 숭고성이 있다. 그들의 용기는 인간 한계의 자각에서 비롯된다. 한계를 알지 못하는 이는 그 한계를 뛰어넘지 못

소포클레스의 도 상당 부분이 현존한다. 이 작품은 헤르메스(Hermes)가 훔친 가축 떼를 아폴로(Apollo)가 되찾으려 하는 이야기를 다루는데, 그 구조는 의 경우와 비슷하다. 사티로스 극은 5세기 아테네 연극의 정규 종목이었으나 후세에 거의 영향을 미치지 못했고, 그리스 연극이 쇠퇴함에 따라 그 존재도 사라졌다.그림 12. 사티로스 극 배우들5.2. 미모스극위에 열거한 연극과 달리 국가행사에 제정되지 않은 잡예 연극으로 미모스(mi

비교하자면 여러모로 다른 성격을 지닌 이 세계 안에 내재하는 존재하는 점이 우리의 주목을 끄는 사항이나 그런 신이 초월신보다 더 이해하기 어려운 존재는 아니다. 그러나 호메로스의 신은 신령스러운 무형적인 힘으로만 머물러 있지는 않았다. 그들이 정작 여러 사건을 일으킬 때는 보다 뚜렷한 형태를 지닌 그것도 인간을 닮은 모습으로 등장한다. 범접 못 할 신령스럽기만 한 무형의 힘으로만 머물러 있다면 아무래도 인간과 밀접한 교통을 하는

편지, 김상봉, 한길사, 2003소포클레스 비극 , 천병희 역, 단국대학교 출판사, 1998희랍비극1 , 조우현 역, 현암사. 1996그리스 비극의 이해, 천병희, 문예출판사, 2002비극과 희극 그 의미와 형식, 송옥희 옮김, 고대출판부, 1995독일 희곡 이론사, 김종대, 문학과 지성사, 1989그리스 비극 , 조우현 옮김, 그레이트 북, 1994시학, 아리스토텔레스, 삼성출판사, 1992소포클레스, 천병희 옮김, 문예출판사, 1998희곡의 세계 희곡의 형성원리와 희곡 읽기, 이종대

소포클레스의 『오이디푸스 왕』은 테베의 기원에 관련된 부분 만을 끄집어 내어, 즉 신화의 일부분 만을 채택하여 그것을 비극의 주물 안에 접목시킨다.프로이드는 오이디푸스 콤플렉스라는 논문을 정식으로 발표하지 않았지만, 그가 말하는 콤플렉스, 오이디푸스 왕은 1897년에서 1938년 까지의 그의 모든 저서에서 나타난다. 다른 곳에서의 오이디푸스의 모습은 항상 햄릿의 오이디푸스와 연관되어 있는 것이 특징이다. 영웅 탄생에 대한 오토 랑크의