[희곡의 이해와 감상] OEDIPUS THE KING 오이디푸스

,「죽은 아이를 안은 여인(1903)」,「전쟁은 다시 있을 수 없다. Never again war! (1924)」,「씨앗들이 짓이겨져서는 안 된다. (1942)」등.< 참고서적>김홍섭, 『독일 미술사』, 서울:도서출판 이유, 2004김홍섭, 『새롭게 읽는 유럽 미술사:명작 속에 숨겨진 문화읽기』, 서울:도서출판 이유, 2003Behr, Shulamith, 『표현주의』, 열화당, 2003박홍규, 『시대와 미술』, 영남대학교 출판부, 1997토마스 R. 호프만, 안상원 옮김, 『어떻게 이해할까? 로코코』, 미술문화, 2008

the situation of total confrontation/involvement@제의식 과정에 대한 이해를 돕기 위하여 다음 예를 살펴본다.`부족사회의 성년의식ㅡ 종종 그 제의식의 주체들을 그 사회로부터 육체적으로 분리시키는 것으로 특징이워진다. 오스트랠리아 멜라네시아 아프리카의 몇몇 원시종족들의 성년의식에서는 성년식을 겪어야 하는 소년들은 마을과 집에서의 정상적인 상호관계Fh부터 격리되어 숲속에서 살아야 한다. 이 격리 단계의 제의적 상징은 두 가지 단계로 나누어

the tangled bine-stems : 뒤엉킨 나뭇가지.sharp features : 뚜렷한 자세.the Centurys corpse : 이 작품이 19세기 말 마지막 날인 1900년 12월 31일에 쓰여졌다는 사실을 염두에 두면 세기의 屍體라는 말이라 이해 할 수 있겠다.crypt : 토굴.canopy : 天蓋.germ : 싹.bleak twigs : 잎사귀가 없는 나뭇가지.evensong : (영국교회의)저녁기도.blast-beruffled : 갑작스러운 강풍에 의해 엉망이 된.carolings : 기쁨이나 찬양의 노래.air : 곡조.(해설)이 詩가 투영하는 것은 대단히 미묘하고,

감상주의 비평을 보다 넓고 깊게 작품을 이해하는 방법을 개척한 것이 사실이다. 인간의 가장 원초적인 신화에서 가장 깊은 내면의 정신적 정체를 밝힌 노력은 주목할 만한 것이다. 그러나 원형, 단일신화를 추구하다 보면 신화비평이 일정한 동일성이나 예상성에 빠질 수 있다. 즉, 문학에서 되풀이되는 기본적인 신화형성상의 패턴을 강조함으로써, 개별적이고 특이한 문학작품들을 단일한 작품으로 융합시키는 위험에 빠질 수 있다. 또한 신화비평은

감상과 이해를 높이는 데에 대단한 도움을 준다는 것은 앞에서의 설명으로 명백해 졌을 것이다. 어느 다른 비평 방법도 그와 같은 넓이와 깊이를 겸비하지는 못한다. 우리가 보았듯이 신화비평의 적용은 우리를 문학연구의 역사적 미학적 영역을 멀리 인류 초기의 가장 오래된 제의와 신앙에까지 그리고 캄캄한 우리 개인의 마음 깊숙히 까지 아주 멀리 벗어나게 한다.✐단 점(한 계 점) 원형 선정의 정확성이 필요하다. 일정한 동일성이나 예상성