[일본문예론] 메이지이후의 소설

소설이(다른 일반적인 소설과 마찬가지로) 당대에 지식인들이 문학으로 인정하지 않았던 견해가, 현재 문학계를 이끌어나간다는 사람들이 판타지 소설을 문학으로 인정하지 않는 견해와 별반 다르지 않고, 시간이 지난 이후 영웅소설이 문학의 범주에 들어왔듯, 판타지 소설 또한 그러할 가능성이 농후하다는 판단 하에, 우리 조는 판타지 소설을 문학으로써 인정하고, 창작군담소설과의 비교가 가능하다고 판단하였다. 또한 신춘문예의 소설부분에서

소설이(다른 일반적인 소설과 마찬가지로) 당대에 지식인들이 문학으로 인정하지 않았던 견해가, 현재 문학계를 이끌어나간다는 사람들이 판타지 소설을 문학으로 인정하지 않는 견해와 별반 다르지 않고, 시간이 지난 이후 영웅소설이 문학의 범주에 들어왔듯, 판타지 소설 또한 그러할 가능성이 농후하다는 판단 하에, 우리 조는 판타지 소설을 문학으로써 인정하고, 창작군담소설과의 비교가 가능하다고 판단하였다. 또한 신춘문예의 소설부분에서

소설에 대한 김동인의 부정적인 시각을 잘 보여주는 비평문이다.등의 평론 활동인데, 여기서 김동인은 문학의 독자적인 아름다움과 기법의 중요성을 강조하고 있다.3. 문학적 특성 김동인은 이광수와 더불어 한국 근대소설의 개척자요, 선구자였다. 그의 문학사적 공적을 조연현은 「한국현대문학사」에서 한국 최초의 순문예지 『창조』(1919)를 창간하고, 이를 통하여 첫째 구어체 문장을 확립하고, 둘째 구체적 문예운동을 전개하고, 셋째 계몽주의

소설에 대한 김동인의 부정적인 시각을 잘 보여주는 비평문이다.등의 평론 활동인데, 여기서 김동인은 문학의 독자적인 아름다움과 기법의 중요성을 강조하고 있다.3. 문학적 특성 김동인은 이광수와 더불어 한국 근대소설의 개척자요, 선구자였다. 그의 문학사적 공적을 조연현은 「한국현대문학사」에서 한국 최초의 순문예지 『창조』(1919)를 창간하고, 이를 통하여 첫째 구어체 문장을 확립하고, 둘째 구체적 문예운동을 전개하고, 셋째 계몽주의

일본 유학 시 겪었던 을사조약 체결 경험, 오산학교 교원 시절 한일합방의 조서를 보고 망국한을 학생들에게 토로하던 모습으로 점철되어 전해지며 그의 특이한 민족주의 형성에 많은 영향을 끼친 것으로 보인다.4. 작가로서의 체험이광수의 작가로서의 체험은 매우 다양하다. 소년기에는 한국 및 동서양의 문학 체험을 토대로 계몽주의를 향한 발판을 형성한 것으로 보이며, 특히 유년기에는 고대 소설 등을 읽고, 한문 고전에 대해서도 상당한 수련