[현대시의 이해]보들레르와 상징주의

상징주의문학1. 이론2. 전개1) 선구자2) 보들레르3) 베를렌4) 랭보5) 말라르메6) 발레리3. 학습자료1) 고답파2) 아폴로적 경향과 디오니소스적 경향Ⅵ. 문학과 민중문학1. 민중문학의 현대적 수용2. 민중 문학에 대한 우리의 자세Ⅶ. 문학과 문학텍스트Ⅷ. 문학과 심미의식(심미성)참고문헌Ⅰ. 개요생산성․시장성의 논리만 강화되고 자율성의 이념형이 허울뿐인 상황에서 문학의 절대적인 미적 가치란 일종의 환영이다. 근본적인 의미에서 보

시(dramatic poem)는 극형식을 취한 운문(韻文) 내지 운문에 의한 극을 말하는데 셰익스피어, 코르네유, 라신, 괴테 등의 희곡이 이에 해당한다. 시에는 그 밖에 흔히 행(行)을 나눠서 쓰는 시와 대조되는 것으로 산문의 형식을 취하면서 그 속에 시적 감명(詩的感銘)을 담은 산문시(prose poem)가 있는데 보들레르의 《파리의 우울》, 로트레아몽의 《마르도롤의 노래》, 투르게네프의 《산문시》 등이 유명하다. 또 정해진 규칙에 따라 시어를 배열구성하는 정

상징주의 시의 음악성은 희미한 몽롱을 냉험하게 배격한다. 이는 현대시의 아주 정확한 포착이 아닐 수 없다. 그의 내부생명암시는 이성과 다르지 않으며, 운율관 또한 판에 박힌 정형운율을 배격할 뿐이지 결코 정형운율 그 자체를 배겨하지 않고, 자유운율 또한 바람직한 것으로 이해하고 있음을 볼 수 있다. 그는 서사시가 희곡에 그 영역을 빼앗긴 것과 마찬가지로 서정시도 소설에 의해 그 영역을 침범 받게 됨과 동시에 운율도 아무 것도 모르는

상징주의1. 상징주의에 대하여1.1 현대시의 기원 - 보들레르현대성(modernit )이라는 어휘와 개념은 보들레르와 긴밀한 연관을 갖는다. 레몽(Marcel Raymond)은 보들레르에게서 출발하여 초현실주의에 이르는 현대시의 연결문제가 오늘에까지 이어지고 있음을 제시한다. 레몽뿐 아니라 보들레르의 동시대 문학인들로부터 오늘의 문학인들에 이르기까지 끊임없이 이 문제를 언급해왔다. 이를테면 현대시에서 보들레르의 시적 모험이 차지하는 자리를 가장

시법에도 불쾌감을 가졌기에 그는 독자적인 시의 미학을 개척했는데, 그는 초기에는 고답파 시인이었다가 그 후 상징주의시 이론과 미학을 제시하면서 상징주의 경향의 시를 썼다. 보들레르는 상징주의가 탄생하기 전에 사망했지만 그의 작품과 시의 이론 때문에 그를 상징주의의 선구자로 간주한다.또한 그는 낭만주의와 고답파의 모든 시적환경과 주제는 이어받았으면서도 시의 표현과 질적인 면에서 큰 변화를 일으켜, 현대시의 창시자로 평가받