(고대동양교육) 고대 동양의 교육사상

사상가소피스트다원화된 시각, 실용적 지식, 상대적 진리 제시(변화)수사학 발달 → 진보주의 철학관과 연결 소크라테스 : 지행합일설산파술 - 문답을 통한 학습, 발견학습(탐구학습)플라톤 : 관념론 제시, Academy 설립스파르타의 국가주의 도입아리스토텔레스 : 실재론 제시 - 이념 ≠ 실체자유교육 - 뤼케이온(소요학원)실재론→토미즘→스콜라 철학→항존주의고대 로마의 교육시대의 구분왕정시대 -> 공화정 시대 -> 제정 시대(가정 교육 중심

동양사상과 사상가 및 서양사상과 사상가 심층 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 동양사회체제와 사상Ⅲ. 공자와 맹자의 교육론과 덕성함양1. 공자의 인성론과 도덕적 인격 완성2. 맹자의 성선설과 명인륜3. 도와 덕의 의미와 덕성함양Ⅳ. 동양의 현실과 이상Ⅴ. 서양 사상1. 서구사상의 원류1) 스토아 학파의 사상2) 에피쿠로스 학파의 사상2. 고대 서양사상1) 그리스의 윤리사상 자연철학2) 소피스트(Sophist)의 사상3) 소크라테스(Socrates)의 사상4) 플라톤(Platon)의

교육받음차이점: 서양의 귀족주의는 사물을 관조하는 논리와 도덕적 행위를 하는 논리가 다름- 실천적 이성 보다 이론적 이성이 중요함.동양의 귀족주의는 사물의 이해나 행위의 원리가 모두 관조와 수양에 의하여 가능한 것으로 도덕적 기능을 중요시함. 즉 실천적 이성Ⅲ. 귀족주의 교육의 사상적 흐름신사교육: 교육받은 사람의 모습을 신사됨으로 이해하고 특히 그리이스어와 라틴어로 쓰인 고전에 담긴 지식을 추구하여 폭넓은 교양

교육적인 제재를 가하지 않으면 악한 행동만을 보인다동양: 고대 중국의 순자서양: 고대 히브리 사람, 고대 그리스 철학자,기독교의 전통-교리는 명백히 성악의 입장, 원죄의식(사상가-마키아밸리, 홉스, 마르크스, 프로이드)이러한 성악설은 아동의 양육과 교육에 지대한 영향, 엄격한 훈육과 고행이 강조(2)성선설인간의 본성은 선하다동양: 맹자-인간의 본성 자체는 반드시 선의 성향이 있다.서양: 18세기 중엽 루소-성악설의 비판 시도(어린이를

교육으로 청소년 시기를 명확히 하는 계기가 되었고, 청소년 발달이론을 통해 청소년을 다른 시기와 명확히 구분 짓는 특성을 알 수 있었다. 또한 청소년을 바라보는 관점에 따라 복지실천의 방향이 달라짐을 알게 되어 청소년복지의 관점이 중요함을 알았다. 이러한 배경으로 내가 생각하는 청소년의 특징을 정리함으로써 이후 내가 만나게 될 청소년의 복지를 계획하는 안목이 생겼다.Ⅳ. 참고문헌1. 학습자료-. 2. 경상일보. 《10대 초