현대사회 윤리적 문제와 기독교 윤리

윤리와 인간 이해의 측면이 보조를 못함“신은 죽었다”예언이 실현된 증거들중세기의 대학살유태인 참살 전제정치의 횡포- 원인 : 사회가 그 가치의 중심을 잃었을 때 ‘니체’가 제시하는 구원의 처방모든 가치들의 새로운 가치화= 재평가된 가치= 초월 가치원인2.자아 의식의 상실현대인들은 인간의 가치와 존엄성에 대한 감각을 상실 하였다.니체, 칼 마르크스, 카츠카는 각각 「노예의 도덕」, 「탈 인간화」, 소설로자아의식 상실을

현대사회가 요구하고 있는 부모기의 의미를 다음과 같이 6가지 주제로 설명하고 있다(정갑순, 1999 : 63-65).1) 도덕적 ․ 종교적 행위부모가 되는 것은 도덕적 의무를 이행하고 있음을 뜻한다. 즉, 기독교나 가톨릭 같은 종교인은 결혼을 하여 가정을 이루고 자녀를 갖는 것은 종교의 목적을 이루는 일이므로 성인이 되어서도 부모가 되지 않는 것은 가정을 이루도록 한 절대자와 종교적 권위를 거부하는 비윤리적 행위로 도덕적 문제로 본다.2) 시민으로

윤리를 분리 시켰고, 자본주의 논리에 종속된 현대성은 예술과 윤리를 분리시키고 문화를 무윤리적 영역으로 만들어 버렸다. 셋째로 대중문화가 의존하고 있는 테크놀리지의 문제이다. 현대문화는 과거의 문화와 연속성을 가지고 있지만 인류문화의 발전 흐름 속에서 보면 급진적인 문화현상을 보이고 있다. 이는 산업혁명에 의한 사회구조의 변화와 테크놀러지의 급격한 발전에 의해 급속히 형성되었으므로 기술문화라도고 부른다. 이러한 기술의 발

윤리를 분리 시켰고, 자본주의 논리에 종속된 현대성은 예술과 윤리를 분리시키고 문화를 무윤리적 영역으로 만들어 버렸다. 셋째로 대중문화가 의존하고 있는 테크놀리지의 문제이다. 현대문화는 과거의 문화와 연속성을 가지고 있지만 인류문화의 발전 흐름 속에서 보면 급진적인 문화현상을 보이고 있다. 이는 산업혁명에 의한 사회구조의 변화와 테크놀러지의 급격한 발전에 의해 급속히 형성되었으므로 기술문화라도고 부른다. 이러한 기술의 발

죄인처럼 생각하고 있었기 때문이다. 현재 사회에서 과연 지극히 이상적인 희년과 같은 것들이 이루어질 수 있을까? 그렇게 된다면 정말 난리가 나지 않을까 싶다. 재산중 땅이 가장 으뜸이라고 생각하는 우리나라에서 토지는 개인의 소유가 아닌 공동체의 재산 혹은 선물이라고 법이 지정되는 일이 발생할리는 없겠지만 기독교단체에서 희년의 뜻을 근거하여 청년들을 도와주는 일들은 정말 보기 좋고 이런 사회 속에서 피워지는 꽃 이라고 생각된다.