대중문화의 현실과 대안1

대중문화를 선도해 나가고 있다. 이로 인해 서울시 대학생 인지도 1위 카페가 민들레영토다.1.1 민들레 영토를 세운 사람 민토를 세운 사람은 지승룡(소장)씨로 연세대학교 .장로회신학대학원 졸업해. 목회. 교직 생활중 사람과 사람을 이어주고자 하는 그의 꿈으로 민토를 창립했다. 그가 민토를 신촌에서 시작한 동기는 세상의 주역은 젊은이들이라 생각하고, 젊은이들이 어려운 현실 속에서 불안해하고 더욱 혼돈 속에 있는 것을 느끼고 도시 젊은이

대안을 내 놓지 못한다는 것이다. 교회가 한창 부흥하때는 ‘기독교 문화’가 대중문화를 이끌어 갔는데 지금은 교회의 성장을 위해서 ‘기독교 문화’를 대중문화 속에서 찾고 쫒아가는 것을 보면 매우 안타깝다. 실제로 우리나라 초기 한국의 기독교는 이 땅의 문화를 선도했다. 기독교가 교육을 비롯해 의료, 음악, 출판, 사회사업 등 문화전반에 끼친 영향은 실로 지대한 것이었다. 그러나 현 상황은 어떠한가? 작금의 현실은 선교초기와는 전혀 다

대중문화는 미리 결정된 어떤 것이 아닌 계속해서 다양한 힘의 작용에 의해 만들어진다는 것이다.지금까지 대중문화의 정의적인 면에 관해 알아보았다. 그렇다면 이러한 대중문화가 지금처럼 중요한 영향력을 끼칠 수 있게 된 것은 무엇에 의한 것일까? 그것은 대중매체라는 전달 수단이 있었기 때문이다. 이것은 아래글에 나타나있는 우리나라의 경우에서 도 알 수 있다.한국사회에서 현대의 대중문화 현상은 1960년대 후반에 그 출현을 보았다. 새로

문화산업의 대표적인 하위분야 중 하나인 음악, 그 중에서도 민속음악의 동향을 분석한 것이다.이러한 세계 각 지역의 민속음악은 20세기 중반 이후 서구 대중문화와 결합하면서 주목을 받고 있다. 이후로 서구에서는 하나의 음악적 분야로서 매우 큰 인기를 얻으면서 그 영향력 또한 상당한 수준에 이르렀다. 그러나 우리나라는 서구에 비해 그 관심이나 연구 성과가 미약한 것이 현실이고, 국악 역시 지루한 장르로 각인되어 세계로 나아가지 못하고

문화센터, 『정보화로 가는 길』․ 김기태(2000). 사이버 시대 올바른 미디어 교육의 방향 및 실천과제, 방송위원회,『2000년도 중고등학교 교사 대상 미디어 교육 교재』․ 정보통신부(1999). 정보화 역기능 방지 종합 대책안․ 이정복(2000). 학생의 인터넷 언어 사용 실태와 문제점, 교원단체 총 연합회․ 이재현(2000). 인터넷과 사이버 사회, 커뮤니케이션북스․ 청소년보호위원회(2000). 인터넷 환경이 청소년의 사회화에 미치는 영향․ 한국청소년상