소동파의 `적벽부`-무진장 고찰

소동파(蘇東坡)의 후적벽부(後赤壁賦)에 適有孤鶴(적유고학), 橫江東來(횡강동래), 翅如車輪(시여거륜), 玄裳縞衣(현상호의), 알然長鳴(알연장명), 掠予舟而西也(약여주이서야).〔마침 외로운 학 한 마리가 강을 건너 동쪽에서 오는 데, 날개는 수레바퀴 같고, 검은 치마 흰 저고리를 입고, 끼륵끼륵 길게 울며 내가 탄 배를 스쳐 서쪽으로 가더라.〕라는 구절에서 인용한 말이다.7. 임포(林逋)의 고사(故事)임포는 송(宋)나라 때의 시인. 절강성(浙

고찰, 삼영사, 1983, 36~40쪽1. 여음의 개념여음이란 명칭이 누구에 의하여 언제 어떻게 사용되었는지는 확실하지 않으나 아마도 옛 전적의 기록들을 인용한 것으로 보인다. 여음이라는 말은 ‘열자의 탕문편’과 ‘소동파의 적벽부’ 등 중국의 것과 고산 윤선도의 어부사시사 말미에 나오는 ‘어부사여움’ 등에서 찾아볼 수 있다. 그러나 여기서 나오는 ‘여음’이라는 단어가 갖고 있는 의미 내용은 고려속요에 빈번히 사용되고 있는 어느 특정구나

고찰은 우리로 하여금, 우리 시 전통의 한 맥락을 뚜렷하게 인식하도록 할 뿐 아니라, 선인들의 한정문학이 추구했던 무사안일, 안빈낙도 등의 정신은 이 시대에 귀감이 된다 할 수 있겠다. 또한 바쁜 일상과 그 일상에 젖어 있는 사람들의 파편화 되고 무질서, 무의미함만이 존재하는 현대사회에서 개인의 삶을 의미 있게 하고자 하는 사람들에게는 더할 나위 없이 좋은 지표가 될 수 있다. 따라서 우리는 선조들의 그러한 정신을 이어받아 무조건적인

의미같습니다작품의 이론이나 법칙보다 신명남, 즐거움, 운치, 멋스러움을 추구함 : 제 의견입니다 신취운미보다 대고이법을 대신하였다를 해석해보았습니다 (p395)자기로 본 송대 : 이처럼 이시대의 미학적 특징을 그 시대의 다른 예술작품에서 볼수있다 즉 서로 부응하고 보완하면서 조화를 이루어 한시대의 미학적 풍모를 형성하는것33다른 말로 소동파라고도 함35뒤에 한자 쓰기강할 강, 낯 안39전적벽부/ 후적벽부 있다.44밑에 나머지 한자46

무진장회(無盡長懷) 강잉(强仍) 하여 문을 열고 바라보니 무심한 뜬 구름은 끊겼다 다시 잇네. 우리 님 계신 곳이 저 구름 아래련만 오며 가며 두 사이에 무슨 약수 막혔관데 양처(兩處)가 막막하여 소식조차 끊단 말가 둘데 없는 이내 심사 어디다가 풀어볼까.6. 벽상(壁上)에 걸린 오동 강잉하여 내려놓고 봉구황(鳳求凰)한 곡조를 한숨 섞어 길이 타니 여음(餘音)이 요요하여 원(怨)하는 듯 한(恨)하는 듯 상여(相如)의 옛 곡조는 의연(依然)히 있다마는