중세교회사-중세신학

중세 교회사의 정치, 사회, 문화를 관장하게 되는 뿌리가 된 것입니다. 따라서 학문에 있어서는 신학이 가장 중시되었으며 철학은 ‘문학의 종’이었다. 3. 기독교와 교육(1)기독교 사상의 특징① 주정주의 : 그리스의 교육은 인문주의를 토대로 한 이성의 도야를 중시하였으며, 이지적인 면을 중요시 여겼던 주지주의 교육이었다. 그리고 로마의 교육도 실천행동과 실제 생활을 중시한 주지주의 교육이었다. 그러나 중세의 교육은 신에 대한 절대적 복

신학자들의 평가가. 로마 카톨릭교회의 입장중세시대의 구라파가 로마 교황의 영적 지도 하에서 동질적인 기독교 문화권을 형성하고 있었다고 전제하는 로마 카톨릭 교회의 입장에서는 교회의 지배권을 부인하고 기독교적 전통으로부터의 탈피를 추구하는 근세와 현대의 시대적 배경을 심판의 대상으로 보지 않을 수 없었다. 예컨대 카톨릭측의 교회사가 요셉 로르쯔는 근세와 현대가 주관주의, 개인주의, 민족주의, 평신도주의 등의 해체적 경향으

중세는 기독교가 지배하는 사회이므로 이러한 바울의 가르침을 따른 교부들의 여성관은 중세 내내 중요한 이론적 토대가 되었고, 후대의 신학자들은 이를 그들의 학문적 자양분으로 받아들였다. 중세인은 자신의 주장을 관철시키기 위해서 항시 ‘권위’있는 옛 것에 의존하려 하였고, 그 결과 성경과 교부들의 저서는 지식의 원천으로 여겨졌다. 특히 교부들의 권위적 해석은 법률이나 교황칙령과 동등한 효력을 지닌 것으로 여겨졌기 때문에 교부들

신학, 아타나시우스의 알렉산드리아 신학, 라틴 신학 등 다양한 사상이 존재하였는데 어거스틴은 이러한 다양한 문화와 사상, 철학 등을 기독교 안에서 조화시키는 역할을 하였다.마지막으로, 어거스틴은 중세의 사상적 기반을 제공했으며, 오늘날의 역사철학 문화사상도 그의 영향을 받았다. 그 사상은 교부신학과 중세철학의 중요한 기반이 되었으며 오늘날에도 기독교의 중요한 핵심교리로 전해지고 있다.1. 아우렐리우스 어거스틴의 생애아우구

중세는 물론이고 계몽주의시대에 이르기까지 서구 역사사상에 근본적인 기반을 이루는 것이 되었다. Augustine의 신학은 고대 신학의 주류를 결산하면서 중세 스콜라 신학의 흐름을 결정하고 나아가 16세기 개혁 신학의 원류가 된다는 점에서 그 의의가 더 크다. 살펴보면 알겠지만 중세교회사는 거의 Augustine의 신학을 벗어나지 못하고 있으며, Augustine에 대한 주석과 해석에서 머물고 있다. Justo L. Gonzalez, 「초대 교회사」서영일 역 (서울: 은성, 1989), pp.327