[현대시론] 백석의 시 분석-에이브럼즈의 4가지 문학비평론을 중심으로

시아 국가들 간의 문화교류의 중심에는 사행문학이 자리 잡고 있었다는 것을 알 수 있다. 지금부터 사행문학에 대해 자세히 알아보도록 하자.Ⅱ. 본론1. 사행문학이란조선시대 대외관계의 주 대상은 중국과 일본이었다. 이들 국가와의 공식교류는 사행(使行)을 통해서 이루어졌다. 사행은 ‘사신행차(使臣行次)’의 준말로, 외교 목적으로 다른 나라에 파견되었다가 돌아오는 관원의 공식업무 수행을 일컫는다. 한마디로 현대의 외교사절단이나 외교

문학이론문학의 본질 1. 문학의 특성1. 문학의 개념 : 문학은 언어를 표현수단으로 하는 언어예술이며, 인간의 다양한 삶을 형상화하는 한 양식이다. 심리학적 기원설모방본능설인간의 모방하고자 하는 본능에서 문학이 기원 (아리스토텔레스)유희본능설인간의 유희 본능에서 문학이 발전 (설로, 칸트, 스펜서)흡인본능설남의 관심을 끌고자 하는 흡인 본능에서 문학이 시작 (다윈-진화론자)표현본능설자기를 드러내고 싶어하는 인간의 본능에

론해야 할 것은, 이 역사적 세계가 중국 문명의 발생과 그 전개를 기축으로 형성된 것이라는 점이다. 황하 중류 지역에서 발생한 중국 문명은 그 자체의 질적 발전 과정에 있어서 화북(華北)에서 화중화남으로 영역을 확대하여 중국 전역에 이르렀다. 이 중국 문명의 전개에 따라서 그 영향은 다시금 주위 여러 민족에게도 영향을 미치게 되었고 거기에 중국 문명을 중심으로 하는 자기 완결적인 문명권을 형성한다. 이것이 여기서 말하는 동아시아 세

현대시 형성의 전통지향과 서구지향에 대한 분석은 다양하다. 정한모(『현대시론』, 민중서관, 1973, 한국현대시요람, 박영사, 1974), 김용직(『한국 현대시 연구』, 일지사, 1974, 『한국근대문학의 사적이해』, 삼영사, 1982,『문학개설』, 박영사, 1983), 김윤식(『한국현대시론비평』, 일지사, 1976), 조동일(『한국문학사상사시론』,지식산업사, 1978), 박호영(근대시 형성의 미학 - 1920 년대 초기 시론을 중심으로 -, 한국학술정보, 1978), 김대행(『한국시의 전통

문학사 (p118)소월이 지닌 문학사적 의의가 크기 때문에 소월에 대한 연구가 현대에도 활발하게 진행되고 있다. 위에서 밝힌 바 있지만, 여성적 화자를 내세운 시인들, 한의 정서를 담아낸 고전 시가, 소월의 노래를 담아낸 가곡 연구, 소월 시에 담긴 민족의식의 목소리, 전통적 율격, 일본어 시에 대한 해석과 연구, 산문에 대한 연구, 문학비평 ‘시혼’ 개벽, 59호 (1925년)에 실림. 김억의 시평에 대해 반박하면서 자신의 견해를 밝힌 것. (20세기 한국시론