[고전소설론] `배비장전`에 나타난 풍자성

배비장전’이 조선 후기에 출현하게 된 계기는 바로 이 신분제의 모순과 사회적인 병리현상의 대두와 직접적인 관련이 있다. 모순된 사회 속에서 양반, 중인, 평민, 천민의 각기 다른 계층끼리의 심각한 갈등 양상이 벌어지고 있었던 것이 당대의 현실이었다. 이러한 배경 속에서 우리 문학의 풍자성과 해학성은 그 폭과 깊이를 더해갔던 것이다. 그렇다면 이제부터 ‘배비장전’에 나타난 당대 사회 현실의 반영과 오늘의 우리가 느낄 수 있는 교훈은

고전소설의 독자고전소설들이 중국소설의 영향을 받고, 또 사대부들에 의하여 소설이 지어졌다는 사실, 그리고 조선조에 있어 유자(儒者)나 사대부들에 의하여 소설들이 많이 읽혔다는 것은 소설의 독자가 유식했던 당시 양반층이었음을 알 수 있다.(3) 작품 감상①이생규장전(李生窺墻傳)i)이생규장전은 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記), 남염부주지(南炎浮洲志), 용궁부연록(龍宮赴宴錄)과 함께 금오신화(金鰲神話)에 실

고전소설을 읽고 재미와 감동을 느낀 독자들은 나아가 작품을 통해 작자가 전하려고 하는 바가 무엇일까라는 고민에 사로잡힌다. 이와 같이 독자들의 앎에 대한 욕구를 자극시키는 것이 주제이다. 즉, 고전소설의 주제란 작자에 의해 작품에 나타난 중심 사상 또는 핵심적인 의미를 말한다. 그러나 주제는 작품 속에 조밀하게 용해되어 있기 때문에 쉽게 드러나지 않는다. 주제를 파악했다 치더라도 그것은 표면적 주제였고, 작품 속에 숨어 있는 이면적

고대소설의 개관, 고대소설의 설화, 고대소설의 미학, 고대소설 관련 개선 과제 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 고대소설의 개관1. 고소설의 형식2. 고소설에 나타난 사상1) 원시종교사상2) 유교사상3) 불교사상4) 도교사상3. 고소설의 유형1) 전기소설2) 의인소설3) 사회소설4) 이상소설5) 역사소설6) 군담소설7) 도덕소설8) 염정소설9) 가정소설 10) 풍자소설4. 고전 소설과 현대 소설의 비교1) 고전 소설2) 현대 소설Ⅲ. 고대소설의 설화Ⅳ. 고대소설의 미학

제 1부 고전의 세계제 1 장 상고시대문학1. 공무도하가www.reportkorea.co.kr 리포트코리아.코.케이알1)명칭: 공후인설. 공무도하가설. 공후인, 공무도하가양설2)작자:. ‘곽리자고’설: 채옹의금조에 곽리자고가 지었다는 것. ‘여옥’설 :최표의고금주에 여옥이 지었다는 것. ‘백수광부처’설 : 백수광부인 남편이 물에 빠져 죽으니까 그때 물가에서 울다가 서러워서 그 서러움을 노래로써 처가 표현했다는 것이 보편적인 설로 인정.중국인 : 중국