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정의 근거에는 하나님은 가난한 자들의 편에 서시고, 가난한 자들의 보호자이시며, 가난한 자들의 부르짖음을 들으신다는 믿음이 깔려 있다. Leslie J. Hoppe (나요섭 역), 『성서에 나타난 가난』, 나눔사, 1992, 17면. “너는 육년 동안은 너의 땅에 파정하여 그 소산을 거두고 제 칠년에는 갈지 말고 묵어 두어서 네 백성의 가난한 자로 먹게 하라 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라 너의 포도원과 감람원도 그리할지니라.” (출23:10-11) “너는 가난한 자의 송사

하나님을 잊지 말라． - 엔리코 카루소(이탈리아 테너가수:1873~1921년)* 전통적인 또는 기성의 권위가 낡고 부패하여 흔들리기 시작하면 가장 먼저 반응하는 것은 지적인 계층이다. 그들의 섬세한 감각은 일반 민중들이 아직그 흔들림을 느끼기도 전에 벌써 붕괴의 예감에 떨며 괴로워한다. 이때 그들이보여주는 반응의 형태는 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 전통의 권위를 옹호하려는 쪽으로, 그들은 자기들이 의지해 온 권위가 흔들리기 때문에 오히

기도 한다. 그러나 단편적으로 끊어진 그 시상들을 ‘북치는 소년’이라는 제목을 중심으로 엮어 보면, 시인이 의도하고 있는 통일된 시상을 찾아낼 수 있다. 다시 말해, 각 연의 ‘ ―처럼’ 뒤에 ‘북치는 소년’을 덧붙이면, 전체의 맥락이 완전하게 살아나 독자의 가슴 속에서 여운으로 완결됨을 알 수 있다.이 시는 서양에서 우리 나라의 어느 가난한 아이에게 아름다운 카드가 온다는 상황을 전제로 하고 있다. 김종삼 시에 등장하는 아이들은 대

하나님의 태도를 바꾸어 놓으셨고, 하나님의 공의를 위해 예수가 형벌을 받았다.3) 그리스도의 부활예수 그리스도는 죽은 후 3일 만에 부활하여 그가 주임을 보려주었다.4) 그리스도의 승천승천의 목적에는-“나 예수는 너희가 있을 곳을 마련하러 간다.”-승천하여 하나님 우편에 앉아 계시는 그는, 그의 구속 사업을 완성하셨음을 의미한다.-그리스도는 그의 백성을 위하여 증보의 기도를 드리신다.-그는 그의 원수들이 복종할 때까지 기다리고

하나님의 백성들은 가정이 회복되어야 한다. 가정이 회복되면 교회가 부흥하고, 교회가 흥왕하면 복음의 영향력은 이 사회를 바꾸게 된다. 그래서 가정은 하나님 나라의 출발점으로서 가장 중요한 핵심공동체이다.가정은 하나님 나라를 실현하는 최소 공동체이기도 하다. 하나님이 세상을 창조하신 후에 만드신 두 가지 제도는 가정과 교회이다. 창세기 1-2장을 읽어보면 하나님은 특별한 장소를 만들고 인간을 그 공간으로 인도하셨다. 결혼은 교회