[향가][제망매가][신라시대 향가][처용가]향가의 개요 고찰 및 신라 향가 처용가의 문학적 해제, 신라 향가 제망매가의 문학적 해제, 신라 향가 제망매가와 처용가의 형식, 신라 향가 제망매가와 처용가의 비교 분석

향가의 유산들을 본래의 그대로 보존할 수 있게 하였을 뿐만 아니라 그 형식의 서사화 과정을 완성하는데서도 중요한 계기가 되었다고 할 수 있다. 여기에 향가작품집 《삼대목》의 중요한 문학사적 가치가 있는 것이다. 7세기 후반기～9세기에 창작된 향가 유산들을 주제사상적 측면에서 고찰하면 그 중 《헌화가》와 《제망매가》가 제일 우수한 작품들이라고 할 수 있다. 이 두 작품은 당시 사람들의 생활정서와 인정세계를 비교적 생동하고 진실

향가의 의미, 향가의 성격, 향가의 발생, 향가의 형식, 향가의 해독, 향가의 작가층, 향가의 작품집 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 향가의 의미Ⅲ. 향가의 성격1. 4구체2. 8구체3. 10구체Ⅳ. 향가의 발생Ⅴ. 향가의 형식Ⅵ. 향가의 해독1. 차자 표기의 원리2. 훈주음종(訓主音從)의 원리(原理)3. 일자일음(一字一音)의 원리(原理)Ⅶ. 향가의 작가층Ⅷ. 향가의 작품집참고문헌Ⅰ. 개요신라향가의 존재를 알려주는 기록은 실상에 비해 그다지 많지 않다. 『삼대목』

향가의 민요적 성격의 측면에서 해석될 수 있다. 민요가 전승되는 방법은 크게 두 가지인데 구전에 의한 것과 기록에 의한 것이 그것이다. 그런데 향가가 方言(吏讀)으로 기록되었다는 사실은 향가를 부르고 전파하는 계층이 민중이었음을 시사하고 있다. 그들의 표현은 정통한문학과는 달랐을 것이고 한문으로 표기하기 어려운 음운체계를 지니고 있었을 것이기 때문이다(현존 향가의 풀이에서 제기되는 문제의 하나가 신라시대의 음운체계, 경상도

신라향가 전체를 통하여 사뇌가라는 명칭은〈찬기파랑사뇌가 讚耆婆郎詞腦歌〉 및 〈신공사뇌가 身空詞腦歌〉와 『균여전』소재의 향가에서만 나타나고 있다. 이러한 점에서 사뇌가는 사뇌격조(詞腦格調)로 노래된 극히 일부의 가요에 한정된 개념으로 통설화되고 있다. 앞서 언급한 것과 같이 종래에는 향가의 개념을 중국 시가에 대응하는 ‘우리 나라 노래’ 또는 ‘우리말 노래’로 이해하여 신라시대부터 고려시대에 이르는 우리말로 된 노래

및 축사의 기능이 같으므로 처용을 곧 제웅이라고도 한다.)과 연결시킬 수 있다.② 의식무, 또는 연희의 성격을 띠고 고려와 조선 시대까지 계속 전승되었다.③ 고려 속요에도 처용가가 있어 향가 해독(解讀)의 계기를 마련해 주었다.참고 : 교재내용 요약주사계열 향가 - 처용가① 헌강왕대에 처용이 역신(疫神)을 쫓기 위해 춤추며 부른 4행의 노래로서 노래 자체에는 주사적 성격이 없으나 부대설화에 나타난 역신 퇴치의 결과를 보면 呪能을 발