민족기록화 분석

민족 문화와 음악을 강의하고 있음. 개론적인 교양강좌에서 더 나아가 깊이있는 내용을 원하는 수강생을 위한 강좌로 인문학의 다양한 주제들을 심도있게 파헤치는 커리큘럼은 지적욕구와 지적 자산을 축적시켜 줄 것이다.강의명강사요일시간수강료동양고전(東洋古典)의 명문장을 통한 세상읽기 김윤식목요일10:30~12:00100.000(3개월 12회)세계문학 8편의 담론 소설의 미로, 두번째김진영화요일11:00~13:00 160,000(8회)삼국유사를 탐

분석하면 다음과 같다.먼저 레지오 에밀리아 접근법과 다문화 교육과정은 전인교육을 지향하며 교육 철학과 이론 면에서 그 뿌리가 유사하다는 점이다. 그리고 역사적 배경에 있어서 1960년대에 시작되었다는 점도 공통점이다. 하지만 레지오 에밀리아 접근법과 다문화 교육과정의 차이점을 살펴보면 학습 원리면에서 보며 레지오 에밀리아 접근법은 사회적 구축주의 학습 원리에 토대를 두고다문화 교육과정은 진보주의교육 이론에 기초해 변화를

민족주의 담론을 지배적인 이데올로기로 만들어 국민을 효과적으로 통제하려는 수단이었으며 이러한 일관성 있는 예술 정책의 하나로 국난극복의 역사와 경제 개발 성과를 보여줌으로써 민족의식을 재고시킨다는 미명하에 민족기록화 사업이 추진되었다. 그러나 그 내면에는 군사적인 행동이라는 물리적인 힘을 빌려 탈취한 정권의 비정통성과 구국이나 호국의 대의 때문에 군사적인 행동이 어쩔 수 없었다는 비합법성을 역사를 빌려 합리화시키려

기록화』1943.2 2) 교과서 속 친일예술 (1)서정주-그의 시는 한때 중, 고등학교 교과서에 10편 가량의 시가 실리는 등 한국 문학계에 커다란 그림자 를 남기고 있다. 물론 민주화가 진척되면서 교과서에서 그의 시가 차지하는 비중은 줄었으나 아직 도 많은 사람들, 특히 교수, 시인 평론가 등 우리 사회의 지식층에 있다는 사람들은 그를 20세기 한국을 대표하는 시인으로 생각하고 있다.(2)이광수-한국근대문학의 선구자로 계몽주의민족주의 문학가 및

민족적 주체성과 현실적‧사실성‧국제적 ‧개방성의 다원적인 요소가 삼위일체 적으로 조화되고 통합된 성과가 많이 나타났다. 조선 후기의 진경산수화와 풍속화 및 남종화의 발달은 그 대표적 성과라 할 수 있다. 강관식, 「조선 후기 진경풍속의 자생적 지평」, 『한국미술의 자생성』, (한길아트, 1998).;동, 「조선 후기 미술의 사상적 기반」, 『한국사상사대계』5, (한국정신문화연구소, 1992).또한 18세기 정치적 안정에 따른 사회경제적 발전과 국