[중국문화]영화영상 속의 중국시가의경 ― 현대영화예술에 중국고전미학의 의경이 있는가

속 작중인물들은 궁핍 때문에 왜곡되고 비정상적인 삶을 살지만, 삶 자체에 절망하기보다는 강한 생명력을 드러낸다. 비극과 해학의 어우러짐은 실상 상반되는 특징을 더욱 강조하는 효과를 낳는다. 따라서 김유정에게 있어 해학의 미는 고통 받는 사람들의 미학이며, 쉽사리 좌절하지 않는 민중의 강인한 생명력을 드려내는 문학적 방식이다.셋째, 평생 그를 괴롭힌 것은 고질적인 치질과 폐병 등의 육체적인 질병과 훗날 인간문화재로 지정받게 되는

있는가 꼭 확인. - 안병욱* 그들은 사막을 만들어 그것을 평화라고 부른다.* 한 문학작품을 결정짓는 것은 그 민족과 환경과 시대이다. - 뗀느* 폭력은 본질적으로 말이 없다. 그리고 그것은 사색과 이성적 의사소통이 깨진 곳에서 시작된다. - 마하트마 간디(1869~1948)* 가장 민족주의적인 문화는 모든 세계인이 공감할 수 있는 문화에 있다. - 괴테* 곰과 사나이는 못생길수록 더욱 매력이 있다. - 스페인 속담* 자유는 신이 인간에게 베푼 가장 큰 선물이

경이나 배경에 따라서 책에 대한 이해도가 확연히 차이난다는 것이다. 작가가 비판하는 일본 사회의 문제와 환경에 속하지 않은 사람들은 괴리감을 느낄 수밖에 없을 것이다. 한국의 정서와는 다를뿐더러 문화도 다르기 때문에 나도 이 책을 읽으며 공감이 되지 않는 부분이 대다수였고책의 후반부로 갈수록 책을 읽는 집중력이 흐려진다는 것을 느꼈다.그래서, 나는 ‘고역열차’가 맥이 끊겼던 일본 사소설의 전통을 이을 굵직한 작품이라고 생각하

문화에 관심을 가지게 한 것은 좋았지만, 언론 스스로 ‘서편제 신드롬’을 만들어 놓고 나서 ‘우리 문화의 르네상스’로까지 선언했다는 데 문제가 있었다. 왜냐하면 93년 현실은 이와 다르게 한국 영화가 외국 영화에 참패를 겪고 있었기 때문이다. 강준만 지음, 『한국현대사 산책- 1990년대 편 1권』, 인물과사상사, 2006, p.262-p.350.1.1.5. 6공 남북전쟁입시전쟁광고전쟁 (1994)⑴ 전쟁위기설 : 미국의 대북 전면전 검토1993년 12월 초 미국 언론은 북한

현대시와 이 시 사이에 근 70년이란 시간이 가로놓여 있음을 생각하면 납득이 갈 만하다. 그리고 이 시가 우리에게 주는 언어 예술적 감동은 그리 크지 않다 하더라도 당시의 시대적 배경을 생각할 때, 이 시는 그 시대의 사회성을 강하게 암시하고 있으며, 계몽적인 데가 있다. 바다처럼 순수 무구(純粹無垢)하고 용감무쌍한 소년들을, 바다의 표정과 태도에 빌어 높이 찬양함으로써 심원(深遠)하고 웅혼(雄渾)한 기개를 갖게 하고, 공명 정대(公明正大)