[사학] 한국인, 한국학, 역사의식, 통일

역사학, 철학, 정치학, 사회학, 민속학 등 인문 사회과학 분야에서 요구되는 기초자료 연구와, 고전 자료의 조사․수집․정리 및 편찬 등의 업무로 이루어진다. 본원에서는 개원 이래 지속적으로 이 사업을 수행해 왔으며, 1993년부터는 교육부(98년부터는 한국학술진흥재단) 수탁사업으로 실시되고 있다. 조사․수집으로서 장서각 소장 자료의 조사, 문중․서원․향교․사찰 등의 소장 고문서․고서의 조사, 수집을 하였고 정리․전산화로서 수집자료

의식 마비와 왜곡, 민족 파괴 공작도 집요하게 추진되었다. 한국인을 일본인으로 만들겠다는 동화정책, 동화정책의 변형인 식민사관(한국사의 타율성과 정체성, 한국인의 “노예적 민족성”등을 주장)주입. 동화정책은 1930년대 후기부터 황국신민화 정책으로 나타났다. 한국의 역사와 언어를 없애고, 창씨개명, 황국신민서사 낭독, 신사참배 등으로 민족의식을 완전히 말살하려 하고, 징병, 공출, 징용, 정신대등의 동원을 극대화하려는 것이었다. 학

의식수준이 여전히 전통적인 농경생활 수준에 머물러 있다면, 문화 지체 현상이 일어난다. 또한, 차량의 수와 에너지의 소비량이 기하급수적으로 증가하는데, 교통질서나 환경오염에 대한 경각심이 부족해 생태계 보전을 위한 노력이 결여된다면, 물질적 문화발달에 비해 정신적 문화 발달이 뒤처진 상태로 제대로 된 문화 발전이 어려워져 문화 지체 현상이 나타나게 되는 것이다.문화 지체 현상은 복합적 성격을 나타내기 때문에 불안, 무질서, 부적

사학위논문, 2000., 「일본군 ‘위안부’연구 현황과 역사학적 연구 방법의 모색」, 『일본군 ‘위안부’연구의 현황과 과제 학술심 포지엄 발표요지문』, 고려대 민족문화연구원 한국사연구소ㆍ고려대 BK21 한국학 교육연구단 공동주관, 2002.이만열ㆍ김영희, 「1930ㆍ40년대 조선 여성의 존재 양태」, 『국사관논총』89, 국사편찬위원회, 2000.이수현, 「피해자들의 육체적 후유증」, 『일본군 ‘위안부’문제의 책임을 묻는다-역사ㆍ사회적 연구』,

북한 사회의 이해제목 :남북한 역사인식의 차이차례: ■서론■본론(1) 하나의 역사 두개의 역사학 (2)최초의 국가 고조선에 관한 논쟁(3)삼국의 형성과 통일(4) 되살아나는 꿈 발해(5) 도전과 응전의 고려사 (6) 실학과 근대사상 (7)조선후기의 반봉건 움직임(8) 불평등 조약과 일제 강점■결론■참고문헌■하나의 역사 두개의역사학, 정두희 조합공동체 소나무, 2001년한국사통론, 서울대학교 역사학 ,변태섭, 삼양사,1997년한국사시민강좌 2집 이