[프랑스문화]고양이 대학살

프랑스 혁명 당시의 모습을 다른 어떤 책들보다 부담 없이 생생하게 알려주고 있고, 그 당시의 모습을 다른 각도로 해석해 보기도 한 흥미로운 책이었다. 이렇듯 여태까지의 역사서술과 논의의 출발점이 되는 연구대상이 특이한 이 책은 신문화사의 한 계열이다. 본론Ⅰ.고양이 대학살 읽기1) 고양이 학살의 의미고양이 학살은 주인과 그 아내에 대한 공격에 빗댄 것으로 작용하였으며, 또한 노동자들 전체에 퍼져 있던 부르주아에 대한 증오를 표현

, 사치 속에서 살아간 죄, 인쇄업 초기와는 다르게 노동자와의 유대감이 없이 학대한 죄가 있으며 노동자 들은 그러한 그들과 당시의 체제를 증오했으며 법질서와 사회질서를 조롱했던 것이다.# 참고문헌야코프 부르크하르트,『이탈리아 르네상스의 문화』. 푸른숲P. Burke, PoPular Culture in Early Modern Europe, ch. 7 The World of Carnival여홍상,『바흐친과 문화이론』. 문학과지성사R. 단튼,『고양이 대학살』. 문학과지성사장 뒤비뇨,『축제와 문명』. 한길사

역사적 인류학개요I.서론 - 역사적 인간학의 발전1.역사의 문화사적 전환2.인류학의 역사학적 전환II.본론1.역사 인류학의 필요성2.신문화사와 역사3.역사의 연구방법1)두껍게 읽기(1)예시(2)더 많이 변할수록 더 똑같은 것이다.(3)고양이는 죽어야했다.2)다르게 읽기(1)고양이가 본 고양이 대학살(2)혁명의 여성사(3)설탕과 대구 그리고 인간3)작은 것을 통해 읽기(1)의심의 눈초리(2)치즈와 벌레(3)미시사의 새로운 가능성4)깨뜨리기(1)푸코, 화

고양이 대학살에 대해 이야기해보자. 2 농부들은 이야기한다 - 마더구스 이야기의 의미 1. 민담을 통하여 농민들의 집단심성(망탈리테 Mentalites 정신상태, ‘집단 심성’. 한 시대 사람들의 집단적인 심성을 과거의 문화로 분석하고, 해석하여 과거를 재구성하는 역사탐구방식. 역사가들이 물질문화사, 물질문명사 즉, 왕이나 국가, 민족에 집중되어있던 역사가의 눈을 민중의 삶이나 무의식적인 심성이 표현되는 세계로 돌리게 만들었고, 제도에 몰두

문화사에 입각하였다는 둥, 그러한 구분은 별로 하고 싶지 않다. 중요한 것은 저자가 새로운 시각으로 역사를 바라보는 방법을 제시했다는 것이고 독자에게도 고양이 대학살을 통해 그것을 증명해 보였다는 것이다. 새로운 사관(史觀)들. 그 이름에 얽매어 내가 발견 못한 이 책 속의 또 다른 모습들을 영영 놓치게 될까봐 걱정이 될 뿐이다. 저자는 18세기 프랑스 속으로 걸어 들어가 다양한 사람들을 만났으며 자신이 경험한 사건들을 통해 당시 프랑스