[한국사] [역사학] 한국 역사 - 애국계몽운동

한국사를 통해 애국정신 및 민족정신을 고취시켰다. 1910년 국권이 피탈된 후 이들의 한국사 연구는 더욱 발전하였으며 근대적 역사의식을 지닌 역사 연구 방법론을 도입하게 되었다. 역사 인식 및 서술 방법에서 부분적으로 전근대적인 것과 다른 새로운 면모가 나타나게 된 것은 갑오개혁 이후이다. 이 때 등장하는 애국계몽사학은 민족주의를 바탕으로 역사를 인식하려는 연구 방법이었으며 이러한 인식의 변화를 알아보기 위해서는 당시 시대적 상

한국의 역사를 부여족의 역사로 보고 단군에서 부여로 계승되는 고대사의 체계가 나타남 ⇒ 전체적으로 초보적이며 철저하지 못하였지만 역사관의 기초를 형성.대표저술:『독사신론』,『역사와 애국심과의 관계』등 여러 역사평론.(2) 제2기(1910년~1924,5년): 한말 쓰러져가는 조국의 현실과 대결하면서 언론 ․ 문필 활동으로 애국계몽 ․ 자강독립운동을 벌이던 단재는 1910년 4월경 중국으로 망명하여 상해 ․ 북경 ․ 만주로 전전하면서 독립운동을

한국사를 기술한 이기백의 한국사신론(1967)은 종전에 볼 수 없던 새로운 시대구분으로 주목을 끌었다.그러나 모처럼 불붙기 시작한 역사학계의 시대구분론도 정치적 분위기가 극도로 경색된 1970년대에 들어와서는 줄곧 정체가 뒤따랐다. 시대구분론이 다시금 활발해진 것은 1980년대 중반 이후부터인데, 당시 이른바 ‘운동권’에서는 사회변혁의 실천적 방략을 모색하는 가운데 사회구성체론에 입각하여 한국 자본주의의 성격을 규정하는 문제로 뜨

운동가들에 의해 중국 상해에서 1919년에 수립된 대한민국 임시정부에 의해서이다. 상해 임시정부는 헌법을 제정하여 의회(의정원)를 구성하고 민주공화제로 수립됨으로써 외국에서 임시적으로나마 부분적으로 한국 역사상 최초로 정치의 근대화를 실현하였다. 그런데 주목할 것은 일제의 식민지정책은 한국인의 상해 대한민국 임시정부를 주적(主敵)으로 규정하여 이를 파괴하려고 온갖 노력과 공작을 전개했다는 사실이다. 경제적으로는 일제의 식

운동Ⅲ. 근대의 경제와 사회1. 개항 이후 열강의 경제적 침탈2. 경제적 구국 운동의 전개3. 개항 이후의 사회적 변화Ⅳ. 한국 근대사회 사상사1. 오경석의 개화사상과 개화활동2. 동학의 사회사상3. 김옥균의 개화사상4. 독립협회의 의회주의 사상과 의회설립운동5. 한말 지식인의 위정척사사상과 개화운동6. 한말 애국 계몽사상과 운동7. 주시경의 애국 계몽운동8. 신채호의 초기민족주의사관과 후기민족주의사관Ⅴ. 개항 전후의 정세Ⅵ. 대원군