인문과학 한국 근대 역사학의 성립

소중한 우리 과거의 민주정권임과 동시에 그 한계로 인해 우리에게 기나긴 군부독재를 안겨준 원인이 되기도 할 것이다. 또한, 상황적으로 현재의 한국과 비슷한 상황에 처해있었던 당시에 대한 연구는 우리에게 주는 함의가 많을 것이다. 장면에 대한 일관적 평가가 되지 못했다는 한계는 뒤로 할 수밖에 없겠지만 장면정권은 기존에 우리가 가지고 있던 생각처럼 단순하게 과도기적 시대만으로 평가할 수 없는 큰 의미를 가지고 있다고 할 수 있다.

근대적 의미의 사회과학이 탄생하였던 때와는 근본적으로 다른 양상으로 전개되고 있다. 우리는 그 변화의 양상을 세계화와 정보화, 소비문화와 개인의 등장 등에서 여실히 엿볼 수 있으며, 앞으로의 사회과 교육에서는 바로 이러한 점들에 대하여 특별한 관심을 가지고 접근해야 할 것이다. 또한 사회과 교육은 어느 교과보다 교육의 본질을 실현하고자 하는 교과라고 할 수 있다. 따라서 사회과 교육은 늘 인간의 삶과 결합되어야 하며, 다른 어떠한

과학이라고 할 수 잇다. 이렇게 본다면 사회과학은 사회적 인간에 관한 법칙과학이라고 정의할 수도 있다(한국교육대학사회과연구회, 1979:15). 사회과학의 성격에 대한 일반적 특성은 ① 사회과학은 경험과학이다. ② 사회과학은 또한 역사과학이기도 하다. ③ 사회과학은 실천과학이다. ④ 사회과학은 사회현상에 대한 전체적 인식과학이다(김흥숙, 1980:26). (사회과학의 성격과 한계에서 자세히 다뤄보기로 한다.) 사회과학이론에 기초한 사회복지와의

과학의 위기상황이 풍부한 인문학적 상상력과 역사학적인 전통을 가진 우리에게는 하나의 기회가 될 수도 있다는 이야기이다. 따라서 지구화된 자본주의와 그 위기 국면에서 볼 때 우리의 조건은 반드시 불리한 것만은 아니다. Ⅱ. 한국사회의 언론1. 현황자유민주주의에서의 정치권력은 통치수단임과 동시에 국민들의 여론을 대변하여 그것을 수행할 수 있도록 해주는 수단이다. 이러한 정치권력은 정당의 활동에서 두드러지게 나타나는데, 정당의

과학교육의 방향을 재점검하고 다시 정의하는 노력에 대해 철학적 틀과 일상의 명칭을 제공하고자 하는 의도에서 STS라는 명칭을 붙였다. 즉 STS교육은 소수의 우수한 학생이 아니라 대다수의 학생들을 대상으로 과학과 기술, 사회의 상호작용에 관해 이해시키며 과학과 기술, 사회의 상호작용에 관해 이해시키며 과학과 기술적 소양을 함양하게 하여 과학과 기술에 관련된 문제에 대하여 현명하게 대처할 수 있는 민주시민을 양성하는 교육이라고 생각