[레포트] 우리차의 역사에 대해

우리 민족은 반만년의 찬란한 역사, 단일민족의 자부심, 한민족의 우수성 같은 우리만의 신화에 빠져 살고 있다. 우리 중에 혹은 다른 나라에서라도 누구하나 베네딕트처럼 우리 민족과 사회구조에 대해 체계적으로 분석하고자 했던 사람은 없었다. 또한, 이 책을 읽으면서 “과연 우리 나라도 이 ‘국화와 칼‘ 같은 내용의 책을 썼을 때 베스트셀러의 반열에 오르고 세계적으로 놀라운 판매고를 기록할 수 있었을까?” 라는 의문이 들었다. 이미 알다

우리는 소유란 삶의 방식에 집착하는 한 결코 행복해 질 수 없다. 프롬은 진정 행복해 지려면 오히려 소유가 아닌 자신의 존재에 집착해야 한다고 말한다. 프롬에 따르면 우리에게 매우 익숙한 소유 개념은 인류 역사 전체로 보았을 때는 오히려 낯선 개념이라고 말한다. 소유란 삶의 방식은 서구 산업 사회의 생존방식일 뿐이다. 예수, 석가모니 등 이전에 거의 모든 인류의 스승들은 존재의 삶의 방식을 강조했었다. 우리는 생존에 필요한 만큼

우리나라를 동이(東夷:동쪽의 오랑캐)라고 표현한 것이다) 예는 적절하지 않다고 생각했다. 중국에 갔을 때, 어느 중국인과 얘기를 한 적이 있었는데 그 사람은 중국 역사에 대해 대단한 자긍심을 느끼고 있었지만 우리나라는 중국에 비하면 작고 약소하며 힘없는 나라라는 전제를 바탕으로 얘기하고 있음에 기분이 나빴던 적이 있다. 그러한 경험에서 중국인들의 중화사상을 몸소 느낄 수 있었다.그렇지만 우리나라 사람들도 그러한 경우가 많다. 자신