[비교문학문화론] 노동 소설과 영화 감상문

소설에서 남성이 여성을 보는 시각을 단적으로 말해주는 표현이라 하겠다. 여기에 등장하는 주인공 영자는 결국에는 창녀가 되었고, 식모로 있을 때도 영자는 주인집 아들의 겁탈을 당하는 창녀로서의 역할을 하였으며, 영자가 식모로 있다가 쫓겨났을 때 찾아간 언니, 춘자도 술집에 나가는 빠걸이었으므로 창녀나 다름없었다. 소설 ․영화『영자의 전성시대』에서 등장하는 여자의 역할은 창녀가 대부분을 이룬다. 창녀로서 여자는 남자의 도구로서

입장에서 본 춘향전의 주제,” 한국고전문학연구회. 1993.신동흔 “춘향전 주제의식의 역사적 변모양상,” 판소리학회. 1997.김현양. “의 텍스트적 淵源,” 판소리학회. 1999 최동현. “21세기의 판소리 ,” 판소리학회. 2000.이창헌. “경판방각소설 의 순차단락 고착화 양상 연구,” 한국고소설학회. 2003.정병현. “춘향예술의 양식 분화와 세계성 ; 춘향전 서사의 성격과 역사적 전개,” 한국고전희곡학회. 2003.

문학의 방향 정립의 가능성 확보라는 세 가지 특징을 갖는다. 2. 민족문학의 논리와 실천2.1. 민족문학의 재인식산업화 시대의 문학에서 가장 큰 쟁점은 민족문학에 대한 논의가 다양하게 이루어졌다는 것이다. 이 시기의 문학은 민족의 삶에 대한 총체적인 의미를 추구하면서 동질성의 회복을 요구하였고, 역사의식의 새로운 인식을 가능하게 했다는 점에서 의미가 있다. 그러나 이 시기의 민족문화론을 이전 시대의 민족문학에 대한 논의와 비교해

문학은 더욱 공동작의 성격을 지닌다. 구비문학은 형식이나 내용이 단순하다. 설화와 소설, 가면극과 현대극, 민요와 현대시 등을 비교해 보면 구비문학은 문체구성인물주제가 단순함을 알 수 있다. 구비문학은 말로 된 문학이므로, 단순하지 않고서는 기억되고 창작되기도 어렵고, 듣고 창작되기도 어렵다. 또한 구비문학은 공동의 관심을 만족시켜 준다는 점에서 보편성이 크다. 많은 구연창작자들과 청자들의 공통된 욕구를 만족시켜 주기 위

비교적 시간과 수고가 많이 든다. 그러므로 레스토랑에서 수프를 먹을 때도 이것을 정성들여 익힌 음식이라는 것을 잊지 말아야 할 것이다. 또한 러시아 요리에서 스메타나(sour cream)는 약방의 감초이다. 러시아식 전통적인 소스인 스메타나는 마요네즈와 비슷한데 드레싱 대신 사용하고 있다. 2. 다양한 러시아의 음식 1) 빵(хлеб, булка)호밀로 만든 흑빵은 많은 러시아인들이 즐기는 건강 식품이다. 전통적으로 러시아 가정의 식탁 위에는 항상 빵