[자연관] 동서양과 근대의 자연관 고찰

때 극복될 것이다. 그것은 인간의 자존심의 회복이고, 휴머니즘의 복원이다. * 참고도서 유진 하그로브, 김형철 역, 환경윤리학, 철학과 현실사, 1994 (1장 철학적 태도) 진교훈, 환경윤리, 민음사, 1998 구승회, 에코필로소피, 새길, 1995 홍지영, 인간중심의 환경윤리의 가능성: 생명중심 환경윤리와의 대비적 고찰, 연세대학교 석사논문 양명수, 녹색윤리, 서광사, 1997 로빈 애트필드, 구승회 역, 환경윤리학의 제문제, 도서출판 따님, 1997

자연관을 현대 환경윤리의 자양분으로 전환시키는 재해석 노력이 계속되어야 하며, 동서양의 생태 친화적 사유들과 연대하여 공동선을 이루는 과제를 수행해야 할 것이다.한국의 생새사상, 박희병, 1999, 돌베개.유교의 구체적 환경실천, 종교단체 환경정책실천협의회, 2010.동양 전통 생태 사상의 현대적 전환을 위한 비판적 고찰 –유학의 생태사상을 중심으로-, 한성구. 지준호, 한국철학사연구회, 2013.동양철학의 인간중심적 환경윤리,

데라르뎅, 김명식 옮김, 환경윤리, 자작나무한국불교환경교육원, 동양사상과 환경문제, 모색진교훈, 환경윤리-동서양의 자연보존과 생명존중, 민음사캐롤린 머천트 지음, 허남혁 옮김, 래디컬 에콜로지, 이후유네스코한국위원회, 교양환경론, 님최병환 지음, 현대사회와 윤리, 선문대학교H.요나스 지음, 이진우 옮김, 『책임의 원칙: 기술시대의 생태학적 윤리』, 서광사이진우 저, 김병길 엮음 20세기의 사상을 찾아서, 조선일보, 1999.4.14.

데라르뎅, 김명식 옮김, 환경윤리, 자작나무한국불교환경교육원, 동양사상과 환경문제, 모색진교훈, 환경윤리-동서양의 자연보존과 생명존중, 민음사캐롤린 머천트 지음, 허남혁 옮김, 래디컬 에콜로지, 이후유네스코한국위원회, 교양환경론, 님최병환 지음, 현대사회와 윤리, 선문대학교H.요나스 지음, 이진우 옮김, 『책임의 원칙: 기술시대의 생태학적 윤리』, 서광사이진우 저, 김병길 엮음 20세기의 사상을 찾아서, 조선일보, 1999.4.14.

근대 이후 인류사회가 여러 분야에서 빠르게 발전 또는 변화하였고, 이 과정에서 산업화와 과학의 발전등으로부터 파생된 환경오염문제가 심각해져서 이제는 환경오염을 해결하기 위한 정책적인 부분이 강화되지 않고는 문제해결에 분명한 한계가 있는 상황에 이르렀다는 것을 의미하기도 한다.환경오염의 원인을 크게 구분하면 , 첫째 과학의 발전과 산업화이며, 둘째 인구의 증가와 도시화(집중)로 볼 수 있다. 인류는 과학의 발전과 산업화로 물질