[사범대, 교육과현대사회] 이데올로기, 헤게모니, 문화자본의 개념과 교육과의 관계

사회학은 지식이란 사회적으로 구성되기 때문에 결코 절대적이고, 보편 타당할 수 없다는 지식사회학적 관점을 취한다. 지식사회학적 관점이란 지식은 사회적 구성물 이라는 것이다. 따라서 지식 자체를 절대적으로 믿기보다는 지식의 사회역사적 기원 관계를 탐구하는 것에 주된 관심이 있다.지식사회학적 접근의 교육내용에 대한 주요 견해는 일반적으로 다음과 같이 정리된다.첫째, 교육내용은 학교에 영향을 미치는 사회, 정치, 문화, 이데올로기

01. 교육사회학 이론01. 교육사회학의 성립과 전개1. 교육사회학의 정의(1) 교육현상의 사회적 성격❶ 교육은 가르치는 사람과 배우는 사람의 상호작용 속에서 이루어지는 행위이므로 사회적 행위이다.❷ 교육은 또한 사회 속에서 일어나므로 사회의 영향을 받기도 하고, 사회의 전 현상에 적극적으로 영향을 미치기도 한다.❸ 그리고 교육의 내용은 사회적으로 형성되고 축적된 문화이므로 사회적 성격을 띠고 있다.(2) 교육사회학의 정의❶ 교육사

자본주의 체제에서 발전하는 것에 비해서 중국의 그것은 견고하게 자리잡은 사회주의 체제 내에서 이루어지고 있다는 것이다. 또, 혼란보다는 독재에 의한 안정이 낫다는 정치문화와 2000년 동안 내려져 온 봉건제도로 인해서 황제에게 무조건 충성하는 체제였다는 점이다. 중국은 그 독자적인 특수성 아래에서도 보편적인 민주화의 개념의 흐름을 꾸준히 이어왔고, 그 흐름은 중국의 역사를 통해서 증명된다.중국에 있어서는 청말, 중화민국 초기부터

교육이념, 교육방식에 큰 영향을 미치는 것이다. 따라서 이러한 점에서 살펴볼때 학교의 교훈은 큰 역할을 차지하고 그중 특히 사회인을 배양하는 대학교의 교훈은 더욱 큰 역할을 차지한다. 그리하여 본 논문에서 서로 가까운 두 이웃나라인 중국과 한국의 50군데정도의 대학교를 예를 들어 중한 각학교들의 교훈을 언어학적 시각에서 비교분석하고 더욱 나아가 중국과 한국의 대학교교훈을 언어학적으로 분석하는것은 중한 두나라의 문화와 문화차

교육문예 교육운동부를 만들면서 교육운동은 중요한가? 라는, 뻔한 대답이 나올 질문을 가지고, 우리는 교육운동부를 고민했다. 교육운동이 중요하다고 동의한다면, 과연 누가 주체를 맡을까? 이 질문 또한 우리를 씁쓸하게 했다. 고대의 교육부분을 책임지는 사대에서, 마땅히 교육운동의 주체를 찾을 수 없었다. 교육운동을 하려면, 적어도 이 세가지는 갖춰져야 한다. 전문학술의 역량과, 제한없는 대응과, 부문-중심의 연관관계에 대한 깊은 고민