[셰익스피어] 셰익스피어 심층 고찰

셰익스피어 당대의 사람들, 그의 관객, 독자로서의 우리가 사고하는 구조를 이해할 수 있게 된다. 발작이 쓴 이야기의 분석 「s/z」에서 바르트는 문학적 약호를 분류한다. 행동적 약호에 의해서 독자는 사건의 순서에서 의미를 발견하게 된다. 해석학적 약호는 대답이 주어져야 할 질문을 제기한다. 문화적 약호는 텍스트에 의해서 생긴 지식과 가치의 모든 체계를 나타낸다. 내포적 약호는 작중 인물들을 둘러싸고 발달된 주제를 나타낸다. 상징적 약

고찰한 후에, ꡒ사회구조와 동성애적 하위문화에서 진행된 동성애 생활은 기독교적 생활방식과는 화합할 수 없는 것이라고 나는 확신한다.ꡓ고 결론을 맺었다. 부자드(Lynn R. Buzzard)는 ꡒ성경의 특정한 금지명령, 남자와 여자에 대한 성경의 일반적인 가르침과 우리들의 일반적인 이해 모두는 동성애를 비정상적이고 비자연적인 것으로 간주한다ꡓ고 말한다. 부자드에 따르면, 동성애에 대한 하나님의 태도는 ꡒ하나님이 정말로 그를 걱정하고 사랑하

고찰하고자 한다. 중심지향성이 강한 소설들에서 여성 인물들에게 집 바깥은 부정적인 징표를 지닌 곳이다. 그러므로 이들이 집으로 돌아올 때 갈등이 해결된다. 갈등의 해결은 곧 이들의 귀환과 맞물려 있다, 그 때문에 이들의 지리적 궤적은 소설 전체의 구도와 마찬가지로 순환적이다. 구심적인 인물들은 기존의 질서, 여성들에게 지워진 굴레를 부담스럽게 여기지 않으며 자신의 분수를 지키고, 고난이 닥쳐도 숙명으로 받아들인다. 이들은 집을 자

고찰」, 『관악어문연구』Vol.17, 서울대학교 국어국문학과, 1992박경주, 「고려시대 향가 전승과 소멸 양상에 관한 고찰」, 『한국시가연구』Vol.4, 한국시가학회, 1998박노준, 「향가 (鄕歌) , 그 현대시로의 변용 - 헌화가 (獻花歌), 서동요 (薯動謠)를 대상으로」, 『한국시가연구』, Vol.5, 한국시가학회, 1999,박노준, 『향가여요의 정서와 변용』, 태학사, 2001원용문, 「향가 명칭에 대한 논의」, 『청람어문학』, Vol.14, 청람어문교육학회, 1995조동일, 『한

고찰1) 맑시스트 문화론 (정통적 맑시즘)대중문화의 정치학을 가장 풍부하게 다루고 있는 비판적인 정통은 맑시즘이다. 맑시즘의 일관된 주장 중에 가장 중요한 점은, 그것이 아놀드(Matthew Arnord)와같은 19세기 휴머니스트들의 삶을 계속적이고 전체적으로 파악해야 한다는 주장에서 유기체적 세계관을 유지하는 현존하는 비판학파 가운데 가장 강력한 이론이다. 심지어 벨(Daniel Bell), 포들 호레츠(Norman Podhoretz), 부어스틴(Daniel Boorstin)과 같은 신보수