[학군단] 충 효 예의 본질

본질적으로는 자신의 마음 속에서 진리를 구해야 한다③중생시불모든 사람 뿐만 아니라, 사람 이외의 생물까지도 성불할 수 있음 =범신론적 평등사상이때 성불하는 방법은 단지 깨닫기만 하면 되는 것→이러한 개방성과 단순성은 선종이 널리 전파되는데 가장 큰 원동력으로 작용④돈오성불누구나 불성을 가지고 있지만, 망념의 구름이 이를 가리우고 있으므로 번뇌의 마음이 일어난다그러나 마음 속의 불성은 감각과 사유를 통해서는 인식되지

예의, 효, 근면성 등 개인 윤리 내지 가족 윤리를 더 중요시 하는 것으로 나타났다. 자녀들이 가족 이기주의에서 벗어나 건전한 시민으로 성장할 수 있도록 하기 위해서는 학교에서뿐 아니라 가정에서도 자녀의 태도 및 가치관 교육에 있어서 사회 윤리를 보다 강조할 필요가 있다.-자녀의 취미 및 여가생활 지도 강화우리 학부모들은 예의범절과 성격, 공부에 대하여 가장 큰 관심을 보이고 있었으며, 자녀의 취미 및 여가에 대해서는 학부모의 관심이

본질의 자기수양과 타인에 대한 배려이다. 예절에 맞게 행동하는 것이 단지 사람들 앞에서 체면을 차리기 위한 것이라면 곤란하다. 진정한 의미의 예절은 그 사람의 인격과 남을 배려하는 마음이 자연스럽게 행동으로 표현되는 것이다. 가정이나 사무실 등 아는 사람들과의 관계에서 올바른 예절을 지키는 것도 중요하지만 비행기나 버스. 공연장. 전시장 등 불특정 다수가 모이는 공공장소에서 예의바른 태도를 유지하는 것도 그에 못지않게 중요하다.

효과를 높이려고 하였다.넷째, 합리적인 사고의 틀 위에 우리 민족의 주체성을 확립하여 애국 애족 의식을 일깨우고 자아의식을 심어 주고자 하였다.이상과 같이 다산의 교육사상은 당시의 사회구조상 당장 실현될 수는 없었다. 그러나 이러한 사상은 새로운 학문연구의 방향을 태동시키는 데 충분히 공헌하였다. 그리고 다산의 학문태도와 교육사상 속에 강력하게 내재되어 나타났던 민족주체사상, 평등사상, 민권의식, 진취성, 개방성, 과학기

충성심, 문화역사전통에 대한 자긍심, 조상숭배정신, 부모형제친구이웃에 대한 효행 및 상부상조의 정신, 부부화목, 국가비상시 희생정신, 자립자제심, 국민의 권리의무이행, 개인의 존엄명예의 존중, 자연환경의 소중함 인식, 국제 감각의 연마 등 국가가 요구하는 국민상을 만들어 갔다.발포 이후에는 모든 국민교육이 국가주의와 부국강병이라는 국시(國是) 실현을 위한 국민형성에 일관되어 나갔다. 는 입대한 병