[교육학] 소피스트는 정말 궤변론자인가?

하는 것 같다는 생각이 든다. 사실 본인도 그런생각이 어느정도 있는건 사실이지만, 정약용 선생님의 가르침을 받고 반성하며 생각을 바꾸었다.앞으로 교직생활을 하게된다면 권용하 선생님의 가르침과 다산 정약용 선생님의 가르침을 항상 머릿속에 생각하며 임할 것이다. 아울러 마지막으로 이번에 레포트를 내주신 김태오 교수님께 정말 감사드린다. 나를 반성하는 계기가 되었고 교사가 되는 목적을 다시 한번 생각할수 있었기 때문이다.

교육학자. 버몬트주(州) 벌링턴 출생. 버몬트대학을 졸업하고, 존스흡킨스대학에서 학위를 받았으며, 미네소타미시간시카고컬럼비아 각 대학에서 교수를 역임하였다. 1930년 이후에는 컬럼비아대학 명예교수가 되었다. 그는 처음에 헤겔 철학의 영향을 받았으나, 차차 W.제임스의 프래그머티즘에 끌려, 이것을 발전시킴으로써 ‘실용주의(實用主義)’ 또는 ‘도구주의(道具主義)’의 입장을 확립하였다. 그의 《논리학적 이론의 연구》(1903) 《실험

-참고자료-대화의 철학, 소크라테스 고트프리트 마르틴 옮김 / 2004 한길사 소크라테스의 대화법과 학교 도덕교육 /2002 이영문 소크라테스의 변명 플라톤 저 / 1999 문예출판사서양 철학사 김태길 외 / 2008 을유문화사서양교육사 Revble,A. 정영근 외 옮김 / 2002 문음사 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사 정영근 외 / 2004 문음사 서양교육사연구 성기산 저 / 1993 문음사 서양교육사상사 주영흠 저 / 1995 양서원 서양교육사 김경희 외 / 2002 집문당

교육학적 접근에서 소크라테스와 소피스트는 모두 인간의 문제에 관심을 가졌다는 공통점을 가진다. 그들은, 인간의 지혜에 대하여 고민했고 지혜를 얻는 방법을 연구하였다. 그러나 그 둘의 차이점은, 소크라테스는 근본적인 깨달음을 통하여 인간이 자신의 내면을 탐구하고 무지함을 알게 하는 가르침을 행하였으며 교수법으로 산파술을 이용하였고, 소피스트는 변론술을 통해 논쟁에서 승리하는 법을 가르쳤다. 궤변론자로 불리기도 한 소피스트의

소피스트(궤변론자)들의 입김이 소크라테스의 죽음에 영향을 끼쳤을 정도로 궤변의 힘은 엄청나다. 그러나 민옹의 궤변은 단순한 궤변이 아니다. 박지원은 민옹전의 창작 경위에 대해 작품 내에서 이렇게 말하고 있다.올해 가을에 내 병이 도진 데다, 민영감도 다시는 만나 볼 수 없게 되었다. 그래서 나는 그와 더불어 나누었던 은어(隱語), 해학(諧謔), 풍자(諷刺) 등을 모아서 이 민옹전을 지었다.그렇다. 민옹의 궤변에는 은어, 해학, 풍자가 담겨