[한국근현대사] 위당 정인보에 대한 파악과 고찰

한국사의 정체성론Ⅴ. 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)과 민족주의역사학(민족주의사관)1. 1920년대1) 신채호의 사론2) 조선상고사 총론3) 역사연구의 기본문제2. 1930년대1) 위당 정인보2) 민세 안재홍3) 호암 문일평3. 1940년대1) 홍이섭2) 남창 손진태3) 이인영Ⅵ. 식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)의 비판1. 반도적 성격론에 입각한 타율성 이론 비판2. 정체성 이론 비판1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는

한국사의 변증법적 역사발전 자체를 부정하였던 것이다. 이렇게 변증법적 발전을 결하고 반도적 성격을 가진 한국은 미시나에 의하면, 예부터 전례주의적 ․ 주지주의적 지배를 받아 이상적 번이(蕃夷)로서 칭찬받게 되었고, 다음으로는 만몽(滿蒙)의 정복주의적 ․ 주의주의적(主意主義的) 침략을 받았으나, 그것은 ‘위대한, 그러나 정치와 문화를 수반하지 않은 힘만의 정복이었던’ 것이다.타율성 사관론자들의 주장은 여기서 그친 것이 아니다.

대한 연구가 중요하다고 본다. 김익중, 「육사시의 외적 형식과 내적 형식고찰」, 동국대학교 석사논문, 1986강화목, 「이육사 시연구」, 고려대교육대학원 석사논문, 1977이동명 편, 『한국현대시인연구-이육사』, 문학세계사, 1992김흥규, 「육사의 시와 현실인식」, 『이육사』, 서강대학교 출판부, 1995박성옥, 「이육사론」-特히 詩의 主題와 形態를 中心으로-, 중앙대학교 교육대학원, 1982박계숙, 『한국 현대시의 구조연구』,국학자료

길, 시인의 길」, 『이육사』, 서강대학교 출판부, 1995김익중, 「육사시의 외적 형식과 내적 형식고찰」, 동국대학교 석사논문, 1986강화목, 「이육사 시연구」, 고려대교육대학원 석사논문, 1977박혜숙 편, 『이육사 전집-광야』, 미래사, 1991김영석, 「한국 현대시의 논리」,삼경문화사, 1999김흥규, 「육사의 시와 현실인식」, 『이육사』, 서강대학교 출판부, 1995박성옥, 「이육사론」-特히 詩의 主題와 形態를 中心으로-, 중앙대학교 교육대학원, 1982

대한 논의의 흐름은 크게 두 방향으로 나뉘어 전개되었다. 하나는 위당 정인보의 계통을 이어 받은 연세대학교 중심의 실학연구가 그것이다. 이것은 정약용 사후 100주년 기념으로 1935년에 대대적인 실학연구가 진행된 이후로 홍이섭, 김용섭 등으로 이어져 현재 연세대학교 국학연구원으로 귀결되는 남인 중심의 정통론을 지지하는 실학연구 경향이다. 다른 하나는 박제가, 박지원, 홍대용 등 노론 북학파의 조선 후기 신경향의 학풍을 실학의 정통으로