[경제사상] 아담 스미스의 자유주의

아담스미스의 도덕 철학체계① 자연신학 ⇒ 이신론적 세계관 ⇒ 천문학사, 낙관론적 세계관② 윤리학 : 「도덕정감록」(1757)③ 정의론 : 글라스코대학 강의안. 케넌(1896)④ 편의론 : 국부론 (1776)아담스미스의 경제사상1) 아담스미스의 경제사상 형성- 자연법 사상 : 프랑스 중농주의 자연법사상을 수용하여 이론으로 구성하였고- 중상주의 정책 비판 : 중상주의적 정책에 대한 비판에서부터 자기이론을 전개한 것,- 자유주의적 풍토 : 영국의 자유주

아담 스미스의 자유주의Ⅰ 서론1. 시대적 배경아담 스미스(Adam Smith, 1723~1790)의 사상은 시대의 산물이기 때문에 당시 영국의 시대적 배경을 알아보는 것은 그의 사상을 이해하는 밑바탕이 된다. 그가 활동하였던 18세기 후반의 영국은 산업혁명이 시작되기 직전의 초기자본주의사회였다. 이 시대의 영국은 자본주의와 의회민주주의라는 근대사회의 기본적인 특징이 이미 확립되어 있던 사회였다.① 시장경제의 확립스미스가 활동하던 18세기 후반의

자유주의는 한편으로는 이른바 포스트 포디즘적 내지 유연적 생산체제의 수립에 의해, 다른 한편으로는 자본운동의 세계화-지구화에 의해 뒷받침하고 있는, 현 시기 자유주의의 지배적인 흐름을 대변하는 조류에 속한다.Ⅱ. 신자유주의의 등장1.자유주의 사상의 흐름 1999. 자유주의 사회경제사상 (이근식 - 한길사)아담스미스의 주장에 의하면 시장경제는 보이지 않는 손에 의해 자연적 자유의 체계이며 최선의 경제이다. 개인의 이익이 서로 조화를

경제학자들이었다. 1945년 나치즘의 붕괴와 2차대전의 종결로 이들의 활동은 본격화되기 시작하였고, 1947년에는 스위스 몽펠랑에서 ‘몽펠랑협회’을 창설함으로써 공식화되기 시작하였다. 박유영, “신자유주의 경제정책에 관한 소고”, 한국전문경영인학회, 2000, pp.2~pp.3 참조이들은 사상은 개인의 속박되지 않은 자유를 가장 중시한다는 점에서는 구자유주의 (고전학파)와 유사하다고 볼 수 있으나, 이 둘은 핵심적인 부분에서 구별된다. 아담스미스

자유주의적 흐름은 비단 정치, 경제적 측면 뿐 아니라 교육에 이르기까지 그 맥락이 이어지고 있다. 특히 요즘 큰 화두로 떠오르고 있는 교육 개방 문제가 이런 신자유주의와 세계화적 흐름과 결부되어 있어 두 가지를 중심으로 교육개방에 대한 문제를 고찰해 보도록 하겠다.*****************************************************************Ⅰ. 新自由主義1. 자유주의 사상의 흐름 1999. 자유주의 사회경제사상 (이근식 - 한길사)아담스미스의 주장에 의하면 시장경제