[서양사]프랑스 혁명의 문화적 기원

기원을 이루었던 것은 바로 프랑스혁명이었습니다. 혁명은 절대주권을 소유한 민중, 그리고 하나의 주권 밑에 통합된 민중이라는 개념을 제공하여, 민족을 하나의 통합된 정치적 실체로 파악했던 것입니다. 이에 따라 프랑스와 같이 통합된 국가를 이루고 있었던 곳에서는 민족주의가 민족 곧 민중의 주권을 확보하려는 민주주의적 움직임으로 나타났습니다. 반면, 독일이나 이탈리아와 같이 아직 국가로 통합되지 못하고, 단지 혈통과 문화적 측면에

프랑스혁명-French Revolution근대사회가 성립되는 과정에서 1789년 프랑스에서 일어난 사건이다. 프랑스혁명으로 프랑스는 민주주의 이념을 도입했지만, 국가를 민주주의 체제로 만들지는 못했다. 그러나 혁명으로 국왕의 절대 통치가 끝나고 시민계급이 강해졌다. 프랑스혁명이 시작된 뒤에 유럽의 왕과 귀족을 비롯한 특권 집단은 권력을 남용할 수 없었고, 자유ㆍ평등의 이념을 중시했다. 프랑스혁명은 정부의 재정 위기로 시작되었지만, 개혁과 변혁을

프랑스 혁명」, 배영수 편저, 『서양사강의』, 한울 아카데미, 1992, p. 296. , 유일한 식자층이었던 성직자 계층은 이러한 신분제도의 이론적 기틀을 강화했다. ‘기도하는 자’는 제 1신분인 성직자계층, ‘싸우는 자’는 제 2신분인 전사집단계층, 그리고 ‘일하는 자’는 제 3신분이자 피지배계층인 농민들이며, 글을 읽고 쓸 줄 아는 제 1신분은 중세시대 계급별 역할분화를 강화했다. 이러한 기독교의 지배 이데올로기화는 절대왕정시대에 이르러 최고

혁명과도 구별지으면서 부르주아 혁명은 법률적이었으며 프롤레타리아 혁명은 경제적이다. 우리의 혁명은 사회적이고 문화적인 것이어야 한다. 우리의 혁명은 인간이 본연의 인간으로 되는 것, 교화적 이데올로기에는 만족할 수 없는 새로운 인간의 탄생을 지향한다고 주장한 것은 이러한 자각에 기초한 것이다. 이들은 법률/정치뿐만 아니라 경제까지 사회적이고 문화적인 것 속으로 통합해 내는 새로운 혁명을 추구했다. Ⅱ. 프랑스혁명의 기원

프랑스 혁명과 국민의 탄생.” 한국 서양사학회 편.『서양에서의 민족과 민족주의』. 까치-임지현.1999.『민족주의는 반역이다』. 소나무.-Ben-Israel, Hedva. 1992. Nationalism in historical perspective. Journal of International Affairs 45-2. winter.-Keane, John. 1994. Nations, nationalism and the citizens in Euope. International Social Science Journal 40.-Motyl, Alexander J. 1992. The Modernity of nationalism : nations, states and nation-states in the contemporary world Journal of International Affairs 45-2. winter.-임현진․공유식