좌파의 이념과 실체

좌파전력이 있는 인사는 물론이거니와 반공세력, 전향문인, 중간파문인들을 모두 아우르는 개방성을 보여주었는데, 이는 사분오열되어 있던 우익 문예진영의 미묘한 상황을 봉합하기 위한 의도가 강하게 반영된 것으로 해석된다.3. 등단제도의 확립과 순수문학의 제도적 정착⑴ 해방직후 등단제도 개관우리 문학사에서 등단제도는 자율성과 전문성에 대한 관념이 성립되고 전문적인 문인활동의 장으로서 문단이 형성되는 과정에 부합하여 등장한다

이념이 뭔지도 모르는 민간인들을 또다시 학살했다.미군의 오폭으로 인한 학살도 이 시기에 많이 일어났다. 개전 직후 북한군은 남으로 파죽지세로 내려왔지만 바다와 하늘은 계속해서 미군이 장악하고 있었다. 진실화해를 위한 과거사정리위원회의 자료에 의하면 미군폭격에 의한 민간인 학살은 약 530건에 이른다. 이는 대부분 피난 가는 민간인들을 인민군으로 오인하여 폭격하면서 일어난 일들이다. 오폭으로 인한 피해 수는 정확히 알 수는 없지

이념과 페비안 사회주의 이념을 섞어서 모아 놓은 것 같은 느낌을 받지만 우리에게는 페비안 사회주의 이념과 같은 내용의 이념이 없다는 점이 큰 차이를 보이는 부분이다. 즉, 우리나라에서는 친복지적이라 할지라도 반드시 좌파성향의 이념을 찾아보기는 쉽지 않다. 또한 마르크스주의를 표방한 정치ㆍ사회세력이 없으므로 마르크스주의 이념이 존재하지 않는다는 것이다. 이러한 우리나라에 적합한 사회복지이념모형은 서서히 그 실체가 현실에서

좌파의 복지사회는 그 이면에 경직되고 남성 중심적 관료주의적인 성향이 짙게 깔려 있기 때문에 현대 위험사회에 대처하기 어렵다. 그래서 구좌파의 복지국가는 극복되어야 마땅하다고 주장한다. 한편 우파 자본주의는 그것이 내포하고 있는 가장 큰 문제점인 불평등으로 인해 현대사회의 새롭고도 다양한 위험에 대처하기 어렵다. 그에게 있어 좌파/우파의 이념적 구분은 폐기되어야 할 대상이다. 사회주의권의 붕괴로 좌파 이데올로기는 위기에 봉

좌파 지식인 진영 가운데 진보주의와 함께 공존하던 원신보수주의가 반공의 이념을 채택하여 자유주의적 반공주의로 새롭게 탄생하게 된 배경에는 무엇보다도 스탈린주의적 소비에트 체제에 대한 강한 불신이 존재하고 있었다. 그리고 이러한 불신의 최초의 계기는 1939년의 ‘독소 불가침 협정’의 체결이었다. 이후 소련에 우호적이었던 원신보수주의자 진영에서는 소비에트 체제의 성격에 대해서 회의가 일기 시작했고 제2차 세계대전의 종전과