[불교사상] 원시 불교 사상

소설과 영화, 소설과 고소설, 소설과 신소설, 소설과 조선전기소설, 소설과 기독교문학, 소설과 상징, 소설과 소설론, 소설과 창작교육 분석Ⅰ. 소설과 영화Ⅱ. 소설과 고소설1. 고소설의 개념2. 고소설의 형식과 내용1) 형식2) 내용3. 고소설에 나타난 사상1) 원시종교사상2) 유교사상3) 불교사상4) 도교사상4. 고소설의 유형1) 전기소설2) 의인소설3) 사회소설4) 이상소설5) 역사소설6) 군담소설7) 도덕소설8) 염정소설9) 가정소설10) 풍자소설Ⅲ

불교의 최초기부터 사용되었던 것으로 대승불교의 空觀의 원형으로 생각되는 사상이 이미 초기경전에 나타나 있다. 초기경전에 나타난 공에 대한 문헌학적인 연구는 藤田廣達에 의해 충분히 검토되었다고 여겨지기 때문에 여기서 다시 재론할 필요는 없다고 생각한다. 따라서 본 논문에서는 그의 연구 성과를 참조하여 단지 본 논문의 주제와 관련된 한도 내에서 초기경전에 나타난 공의 용도와 사상사적인 의의에 대해서만 고찰하고자 한다.원시경

불교가 그 수입초기 고구려를 통하여 중국 북조의 불교, 특히 국가적 색채가 강한 북위불교의 영향을 받았고 백제의 불교는 남조의 현학적(玄學的)불교 특히 양(梁)나라 불교의 영향을 강하게 받은 데서 기인한다.(2) 통일신라 : 삼국통일 뒤에 신라불교는 교학면에서 획기적인 발전을 이룩하여 한국불교 철학의 체계를 수립하는 단계에 이르렀으나, 삼국 시대에 성립된 신라불교의 국가적 성격은 그대로 계승되었다. 그러나 유교적 정치사상의 이해가

고전문학사 정리원시 고대의 문학 1) 제천의식의 집단 가무로부터 단일 예술로 분화되는 예술의 태동기이다.2) 초기의 무격 신앙(Shamanism)과 정령 신앙(Totemism), 통일신라 이후 불교사상이 사상적 기반이 되었다.3) 구비 전승되었으며, 이후 한자의 전래로 문학의 기록화가 이루어졌다. 한자의 전래는 문학의 기록화, 한문학의 형성과 함께 차자(借字)표기(이두, 향찰, 구결)가 이루어졌다.4) 집단가무 형태인 서사적 문학이 점차 개인적 정서를 표현하는

사상이나 이념을 넘어선 보편적인 삶에서 기쁨과 행복을 누리는 존재의미를 갖고 있다. 또 「菊花옆에서」는 국화 한 송이를 통해서 느끼는 생명의 신비와 그 꽃이 피어나기까지의 우주 삼라만상의 협동과정을 불교적 인연설에 상상력의 뿌리를 두고 형상화한 작품이다. 이 시는 불교적 연기론을 바탕으로 하고 있다. 국화는 모든 생명체의 표상이며 생명탄생의 아름다움을 표현하고 있다. 한 아름다움의 탄생의 어려움, 더디고 아프게 탄생하고 성숙