미당(未堂) 서정주론 - 미당의 생애와 활동 & 문학사적 의의

서정주에 대해서 잘못 알려진 사실, 왜곡되거나 과장된 평가, 이 시대의 주류담론에 휩쓸리는 정황 등은 언젠가는 바로잡힐 것이다. 서정주는 작품 활동 기간만도 70년에 이르는 장수시인이다. 다시 강조하지만 그의 시는 그 자체로 하나의 생애이며 역사가 되기에 부족함이 없다. 우리 근현대사의 불행과 질곡이며 모순과 병폐, 또한 꿈과 희망과 이상과 비전이 그 역사 속에 함께 숨쉬고 있다. 그 장구한 기간의 역사를 자료를 통해 정직하게 접근하는

론적 통일을 이루고 있다. 각 연마다 호수, 촛불, 나그네, 낙엽의 은유가 님을 사모하고 기다리는 자세에서 주제적 일치를 이룩한 것이다. 해방 후에는 민주주의의 실현을 위한 노력이 진지하였고, 현실에 관한 시편들도 많았다. 3) 조벽암(趙碧巖) (본명 중흡, 1908~1985)조벽암이 문단에 진출한 것은 그가 학부 2학년 때인 1931년도부터다. 이해에 그는 《조선일보》를 통해서 , ,등의 시를 발표했다. 다음은

의의 정착과 민족정신의 확립을 위한 민중 각성의 새로운 시대이다. 그러면서 한편으로는 이를 억압하는 군사 정권의 독재가 강력하게 추진되던 시대이다. 따라서 1960년대 문학은 그 어느 때보다도 현실참여의 문제가 심각한 당면 과제로 제기되었고, 사회 비판적인 목소리가 높아지게 된다. 본고에서는 이러한 1960년대의 사회적 배경 속에서 활동한 시인들 중 서정주, 김춘수, 김수영, 박재삼을 중심으로 다양한 시적 경향을 논할 것이다.Ⅱ. 1960년대

서정주의 이며, 이 작품을 학습자 반응을 중심으로 한 주체적 수용의 관점에서 교육하기 위해 활용할 교수-학습 모형은 ‘수용론적 관점에 의한 시 교수 학습모형’이다.1. 작품 분석1) 작가론미당 서정주는 한국 시 문단에서도 큰 영향력을 행사한 인물이다. 그는 일생을 통해 일제 강점기와 민족 해방기, 6.25전쟁, 분단의 현실과 같은 파란만장한 민족사와 그의 체험을 시라는 언어예술을 통해 형상화한 시인이며. 또한 한국 현대시사에서 명

활동1921년 귀국하여 동아일보사, 조선일보사 등에서 언론 활동『개벽』에 을 발표하여 큰 물의를 일으킴.1937년 수양 동우회 사건으로 안창호와 함께 투옥1939년 조선 문인 협회 회장 역임1950년 625 때 납북3. 비둘기 오오 봄 아침에 구슬프게 우는 비둘기죽은 그 애가 퍽으나도 설게 듣던 비둘기그 애가 가는 날 아침에도 꼭 저렇게 울더니.그 애, 그 착한 딸이 죽은 지도 벌써 일년