고전주의와 실증주의와 관련하여 각 이론의 주요 개념을 정리하고, 이론의 차이점을 기술하세요

이론이 주류를 이뤘는데 이후 실증주의와 이상주의에 입각한 계몽주의사상이 들어오면서 책의보급화를 통해 그들의 문맹률을 낮추는데 기여했다. 이때에는 일부귀족들이 보는 공연과 시민들이 보는 공연이 있었지만 둘과의 연관성은 없다. 추측컨대 계몽주의가 들어오면서 시민들의 지식수준이 올라갔고 그 덕분에 일반 관객의 높아진 시각을 맞춰주기 위해서는 공연의 볼거리,재미적 요소를 늘려가야됐고, 기존의 사용하던 신고전주의의 표현양식

이론이란 현대사회에 대한 비판이론을 말한다. 비판이론의 특징은 현대사회를 비판하되 그 책임을 개인이 아닌 사회 또는 그 체제에 돌리고 있다. 그러나 동시에 인간의 변화도 중요하게 생각하여 사회를 근본적으로 변화시킬 수 있는 새로운 인간형을 요구하기도 했는데 이에 대해서는 본문에서 자세히 살펴보기로 한다. 비판이론의 주요한 세 가지 지적전통은 마르크스와 실용적인 영국이나 미국과는 다른 칸트, 헤겔, 막스 웨버등의 독일의 지적 철

각하여 설명했다. 인간적 주체가 통제할 수 없는 것, 개체나 부분의 반대 개념, 관찰 가능한 요소의 반대 개념이 그것이다. 김태수, ｢구조주의의 이해｣, 장 삐아제 외 원저, 김태수 엮음,『구조주의의 이론』, 인간사랑, 1990, pp. 190~191.그렇다면 말 그대로 ‘구조’를 많이 다루는 사회과학에서 구조주의란 무엇을 말하는지에 관하여 살펴보기로 한다. 김용학은 구조주의를 세 갈래로 나눠 분석하고 있다. 분포로서의 구조와 전체적 구조, 변형적 구조로

이론이나 철학 등이 당대에 있어서는 신선한 충격을 주거나 배척을 당하는 경우도 있었지만 이러한 가치관이 현대에 와서는 마침내 아동중심적인 교육관으로서 유아교육에 실지로 실현되기에 이르렀다. 각 시대의 유아교육사상가들의 역할은 선구자의 차원을 넘어서 현대 유아교육이 꽃필 수 있게 한 나름대로의 밑거름이 되었다는 점을 상기해 볼 때, 그들의 사상이나 교육원리 및 방법들을 알아봄으로써 오늘날의 유아교육사상을 재조명해 볼 수

이론. 플라톤과 아리스토텔레스는 모방을 자연의 재현이라 보았는데, 플라톤에 의하면 모든 예술적 창조는 모방의 형태이다. 또한 아리스토텔레스는에서 비극을 인간 행위의 모방으로 정의하였다. 2.4 비평적 전기: 전기는 근대 유럽의 경우, 개인의 역사에 대한 관심이 높아짐에 따라 개인 전기가 많이 집필 되었다. 그리고 19세기의 실증주의가 개인 전기에 적용되면서 개인의 기록과 관련된 자료를 조사, 개인의 역사를 발생 순서로 하여 객관적