현실적인 바람직한 학교 교육 방향과 교사의 필요 능력

바람직한 한국인 및 세계시민으로서의 능력과 태도를 지니게 한다는데 둠으로써 도덕과 교육에서의 통일교육 위상을 더욱 강조했다. 그러나 아직도 교육과정에는 이상주의적인 통일론이 너무 부각되고 있고, 현실적으로 필요한 민족의 평화적 공존공영의 면이 상대적으로 미약하게 편성되어 있다. 이러한 실정에서 평화와 평화교육적인 관점을 통일교육에 접목하여 보완한다면 기존의 통일교육에 대한 인식과 이의 실천방향에 대하여 새로운 방향

학교재인 IAPC교재를 중심으로 활용방안을 제시해보고자 한다. 이어서 교사들이 도덕과 수업에 어떻게 접목하여 활용할 수 있는가를 살펴보고자 한다. 왜냐하면 학생 스스로가 제기한 문제를 가지고 그들의 이야기를 주의 깊게 듣고 서로의 의견들을 수정해주고 인정해줄 줄 아는 능력을 키워주는 일이 얼마나 귀중한 것인지, 이 탐구공동체 수업을 해볼수록 그 가치가 더욱 실감나기 때문이다. Ⅱ. 교육방법면에서의 문제점과 개선방향1. 창의성의 강

교육과정은 교육청, 학교, 교사를 비롯한 교육 관계자 중심, 또는 학습자(학생)중심 교육과정을 표방하고 있다. 학습자 중심 교유과정은 학교 교육 과정이 학생들의 소질과 적성을 고려한, 진로에 대한 요구를 반영하는 방향으로 전환해야 한다는 것을 의미한다. 그렇다고 학생들의 의견만을 수렴하는 것이 항상 바람직한 결과를 가져오는 것은 아니다. 이런 점에서 학생들의 요구를 교육적/선택적으로 걸러내야 할 필요가 커진다. 지금까지 일반계 고등

교사학생도입(7분)주의 집중▷ 인사▷ 출결 상황 확인▷ 수업의 준비상태를 점검하고, 수업분위기를 조성한다.▷ 인사▷ 수업에 필요한 자료와 필기구를 준비한다.▷ 모둠별로 앉아서 수업을 준비한다.전시 학습 확인▷ 전 시간에 배운 학습목표나 내용이 무엇이었는지 질문한다.(“인권은 인간이 마땅히 누려야 할 권리임을 설명한다.”라는 답을 유도한다.)▷ 자신의 생각을 자유롭게 말한다. 동기 유발▷ 중학교 때 자신의 반에 장애학생

필요하며 총론 연구자들과 각론 연구자들과의 괴리 현상도 큰 문제라고 보았다. 이혁규는(2000)는 총론과 각론의 괴리 문제를 ‘과잉 배제의 모순’ 현상으로 정의하면서 이러한 과잉 배제가 의사소통의 장애를 만들고 이로 인해 총론의 지침이 교과의 현실을 반영하지 못하는 공허한 이상에 그치도록 만든다고 하였다.숙의 참여자 관련 요인으로 교육과정 전문가의 자질 문제, 의사소통 능력의 미숙 등 연구진들의 개인 역량과 집단적 의사소통능력의