유교는 학문으로 인식해야 하는지 혹은 종교로도 받아들일 수 있는지 자신의 입장을 서술하시오

수단3.6.4 목적달성을 위한 수단3.7. 은어의 장점 및 단점3.7.1 은어의 장점3.7.2 은어의 단점4. 언어와 성 4.1 여성 주의적 관점에서 본 ‘성과 언어’ 4.2 인칭지시 관계의 체계에 있어서 문법적 성 4.3 인칭 지시 관계와 대화어법의 언어 간 비교 4.4 독일어 번역에서 나타나는 한국어의 ‘-하오’체와 ‘-해요’체 4.5 언어의 무의식속 의식적 폭력 4.5.1 남성과 여성에 대한 인식 4.5.2 남성다움 혹은 여성다움4.5.3 언어 속 여성폄하 4.6 일상생활에서 나

입장에 선 것이었다. 즉 역사는 단 하나의 법치기에 의해서 지배되었고, 그것은 모든 민족에게 그대로 적용된다고 주장했던 것이다. 그러므로 일원적인 보편적 법칙에서 어긋나는 점들이 곧 특수성으로 인시기되어 왔다. 그러면 여기서 특수성이라고 인식된 사실들은 원칙이 없는 우연으로 처리되게 마련이다. 그러나 한국사가 한국사로서의 면목을 드러내는 그 특수성이 우연에 의해서 설명된다는 것은 결코 학문적으로 타당한 결론이 되지 못한다.

수 있도록 도와주어야 한다. 그리고 교사와 학부모란 애초부터 학생이 없다면 만들어질 수 없는 관계이고 같은 목적으로 학생을 지도하기 때문에 두 집단은 가장 좋은 교육 파트너가 될 수 도 있을 것이다. 학부모는 교사뿐 아니라 정부의 교육정책에도 비판, 감시적 입장으로 바라보는 한편 옳다고 생각하는 바에 있어서는 적극적으로 협력할 수 도 있어야한다. 또한 자신들의 자녀가 다니는 학교인 만큼 적당한 관심을 주면서 학교의 환경을 개선하기

수성을 강조하였다. 이와 같이 아리스토텔레스는 미학상의 허다한 문제들을 유물론적 입장에서 해석하였는바 이는 유물론적 미학사상에 대한 중요한 기여가 되었다. 중궁의 미학계에 있어서 미의 본질문제에 대한 논쟁은 50년대 60년대에 시작했다.이에 대한 철학적 이해 또한 각기 달라서 미의 본질에 대한 인식이 시종 통일을 이루지 못한 채 계속 논쟁되고 있다. 논쟁중에서 제기된 주요한 관점들을 다음과 같은 네가지로 귀납할 수 있다. 첫째, 미는

수집된 자료로 ‘서태평양의 원양항해자들’서술4. 말리노프스키의 공헌1) 민족지 작성(인류학의 과학적 조사방법)2) 쿨라를 분석함으로써 기능주의 패러다임 제시3) 현지조사의 목표를 “현지 사람의 관점, 즉 삶과 그들의 관계를 그들의 관점에서 파악하고 그들 자신의 세계관을 실감하는데 있다.”고 주장하였습니다. 4) 말리노프스키의 연구로 현지조사는 인류학에서 중요한 의미를 가지게 됨5) 연구자가 그 사회 구성원으로 살아가면서 관찰을