왜 인문학인가 대한 삶에 대한 의미를 정리해 보고, 나의 삶 속에서 삶과 죽음, 자유, 목표와 행복에 대한 경험 등을 토대로 스스로 느낀 점을 서술하시오.

인가107. 어린왕자108. 언어의 온도109. 엄마를 부탁해110. 엔트로피111. 엘리자베스 퀴블러 로스 인생수업112. 여행의 이유 113. 역사란 무엇인가114. 연금술사115. 열정에 기름붓기116. 오디세이아117. 오만과 편견118. 왜 나는 너를 사랑하는가119. 왜 세계의 절반은 굶주리는가120. 왜 일하는가 121. 우리 시대 혐오를 읽다 122. 우리는 차별에 찬성합니다123. 우아한 거짓말124. 운수 좋은날125. 위대한 개츠비126. 유엔미래보고서 2050127. 유토피아128. 육일

독후감 모음집(100권)순서목 차순서목 차초정리 편지죽음이란 무엇인가아르센 뤼팽과 셜록홈즈의 대결팩트풀니스(FACTFULLNESS)나는 습관을 조금 바꾸기로 했다봉제인형 살인사건오늘은 내 인생의 가장젋은 날 입니다어떤 사람이 최고의 자리에 오르는가이것은 누구나의 사랑미움받을 용기말투 하나 바꿨을 뿐인데G세대 스펙여행돈의 속성죽음실리콘 밸리의 팀장들밑바닥부터 시작하는 딥러닝용의자 X의 헌신위대한 개츠비돈 공부는

대한 골똘한 관심도 행복이라 느낀다면 행복에 이르는 길은 수많은 길이라는 것을 알게 된다. 자기 희생을 요구하는 무거운 의미뿐만 아니라 아이와 함께 가는 야구장에 가벼운 의미도 의미인 것을 아는 것, 의식의 확장을 가져온다. 균형과 확장이 가져다주는 의식의 자유로움을 통해 우리 모두 지금보다 더 행복해지길 바라는 마음으로 저자는 이 책을 저술했다.현재 우리가 살아가는 사회에서 행복의 잘못된 정의는 ‘운 좋게 찾아오는 사건이나 조

나타난다. 인문학적 담론의 무게 중심은 ‘이념’에서 ‘욕망’으로, 거대 담론에서 미시 담론으로, 급진적 좌파주의에서 다원주의적 자유주의로 옮아간다. 급진 좌파와 강경 우파, 혁신 세력과 보수 세력 사이의 대립과 갈등이 수그러드는 한편에서는 시한부 종말론과 휴거 소동이 우리 사회를 뒤흔들기도 한다. 한국 사회는 이런 혼돈 속에서도 균형을 취하며 빠르게 대중 소비 사회, 개방 사회 체제로 나아간다. 이 변화를 주도한 것은 텔레비전영

등장기 (1976년 - 1985년)6. 포스트모던화 영상시대 (1986년 - 현재)7. 현대 영화 작품의 쟁점Ⅲ. 영화 감상의 전통적 측면과 그 변화1. 전통적 의미의 영화 감상2. 디지털 기술 시대, 집단적 감상에서 개별적 감상으로3. 감상에서 참여로4. 감각경험의 확장5. 현실과 가상의 경계 허물기6. 디지털 시대 대중의 새로운 열망7. 디지털 기술 시대 감상의 쟁점들(1) 저작권 문제(2) 주체개념의 변화인가, 자아의 분열인가Ⅳ. 마치며Ⅰ. 영화 창작과정의 변화필