동물실험 동물실험 윤리적 측면 동물실험 감정중심주의(공리주의) 동물실험 효용성 측면

중심주의의 죄악을 민감히 받아들이면서, 우리의 도덕적 레퍼토리의 갖는 결점들을 의식하게 되었고 이로써 “진정으로 옳고 그른 것을 누가 판단할 것인가?”를 의심하는 경향이 생겨나게 되었다. =>그러나 옳게 우리의 도덕 체계를 재고하라고 독려하는 합당한 문화적 상대주의로부터 도덕의 중심을 완전히 포기하라고 우리를 독려하는 윤리적 상대주의로의 이동은 기술적 명제와 규범적 명제를 혼동하는 오류의 한 예이다. 문화적 상대주의는 윤리

실험심리학의 발달로 자연과학화함으로써 철학은 정체위기에 부딪히게 되었다. 물리학이나 생물학, 언어학이나 심리학 등의 분과학문들을 모두 경험적으로 포착되는 세계의 어느 한 부분을 탐구 대상으로 하는 l차학문이라고 한다면, 철학은 이들 l차학문들의 논리적개념적 체계에 대한 이해를 목적으로 하는 2차학문이어야 한다는 새로운 인식이 대두된다. 그런데 l 차학문들의 논리적개념적 체계는 언어로 구성된 진술체계이다. 따라서 2차학문으

실험심리학의 발달로 자연과학화함으로써 철학은 정체위기에 부딪히게 되었다. 물리학이나 생물학, 언어학이나 심리학 등의 분과학문들을 모두 경험적으로 포착되는 세계의 어느 한 부분을 탐구 대상으로 하는 l차학문이라고 한다면, 철학은 이들 l차학문들의 논리적개념적 체계에 대한 이해를 목적으로 하는 2차학문이어야 한다는 새로운 인식이 대두된다. 그런데 l 차학문들의 논리적개념적 체계는 언어로 구성된 진술체계이다. 따라서 2차학문으

윤리적 성찰이 과학 기술의 발전을 근본적으로 방해하는 것이 아니라는 믿음이 있어야 한다. ③ 과학 기술은 가치와 도덕의 인도를 받아 인류의 공존 공영과 자연 보전을 위해 사용되어야 하며 미래 세대를 위해 통제되고 절제되어야 한다. 나. 과학적 지식과 기술에 대한 반성적 사고의 생활화 ① 노장 사상의 무위, 유학사상의 도심(道心), 불교의 공(空) 사상을 계승 발 전시킴. ② 조화로운 인간관은 공리주의적 세계관의 문제점을 극복하는 기초임

측면을 무시, 행동을 단순히 의미로서만 해석하고 있다는 점이 문제시.Ⅳ. 인본주의 지리학에 대한 비판1. 인본주의의 철학적 관점에 대한 비판.● 인본주의 지리학자들은 과학적 접근방법은 너무 원리적이며, 추상적이고 편협 되어 있다는 점 지적, 인간의 감각에 의해 관찰될 수 있는 자료를 토대로 한 지식추구에만 몰두하면서 인간의 의미, 가치, 감정에 대한 연구 무시하고 있는 점 반박.1) 직관-감각 자료.○ 지리학자들이 지표 상에 주관적인 표