플라톤 이상국가 플라톤 교육론 플라톤의 세계인식 이데아 동굴의 비유 이상국가 교육관 플라톤의 세계관

국가이며, 정의로운 국가란 각 개인이 본성에 따른 활동을 함으로써 사회적인 기여를 하는 국가이다. 플라톤은 인간의 본성을 금, 은, 동에 비유하여, 국가를 이루는 사회 구조를 세 가지 계급으로 구분하였다. 플라톤이 설계한 이상 국가는 생산계급, 전사계급, 수호자계급이 각각 절제, 용기, 지성의 덕을 실현하는 정의로운 국가여야 한다. 그리고 각 계급은 자신들의 분수를 지키며, 사회적인 기여를 해야 한다. 인간이 바라보는 현실 세계는 이상 세

플라톤의 교육론(1) 플라톤의 수학교육철학1) 세계관플라톤은 존재의 세계가 위의 세계와 아래의 세계라는 두 세계로 이루어져 있다 고 생각하였다. 플라톤에서 위의 세계는 사고의 대상들의 세계인 가지계라는 말로, 아래의 세계는 감각 경험의 대상의 세계인 가시계라는 말로 표현된다. 가 지계에 속하는 대상을 플라톤은 이데아라고 부른다. 이데아는 오직 사고에 의해서 인식되는 대상이지만, 감각 경험은 이성이 이데아의 사유를 시

비유하여 잠자는 아테네 시민을 자극하여 각성시키고, 그들의 이성을 재촉하며, 끊임없이 양심을 밝히게 하는 사명을 지닌 등에에 비유하였다. 그렇지만, 플라톤은 그의 교육철학의 사상은 한마디로 지배자 교육론이라고 말할 수 있다. 다시 말해서 지배자계급을 사회구성요소의 최우위에 두고 이 계급을 대표하는 것이 최고의 지성과 최고의 이데아 철학을 구비하고 있는 철학가라야 한다는 것이다. 따라서, 소크라테스는 진지(眞知)의 인식능력을 만

세계에 대한 새로운 사고 방식과 관점을 나타낸다고 볼수 있다. 그동안 이성 또는 도덕성이란 이름 아래 인간 자신을 속박하여 갈등하게 만들고 긴장시키고 억압하였던 인간의 주체성, 역사성, 정통성으로부터 해방을 지향한다.모더니즘이 주장한 절대성, 보편성, 객관성, 본질적인 것을 거부하고 우연성, 임의성, 상대성을 기본으로 강조한다. 이처럼 절대화의 원리를 부정하여 이제는 다원성의 원리에 입각한 인간관. 세계관의 강조이다.포스트모더

이상학적 수리사상의 관점에서 많이 다루었고 또한 고루한 중국 고전 중심의 학문관 때문에 수학의 발전에 많은 저해가 되었다. 수학적 지식은 샐생활에 적용되는 객관적이며 고정된 지식의 집합체로 본다. 수학의 내용은 자연이나 실제생활에서 수학문제가 나오며, 문제를 체계적으로 선택하여 만들어진 수학교과서를 중심으로 기능을 강조하는 교육이었다.바. 한국의 수학일본 수학과 비교할 때 한국 수학은 급류가 없는 늪에 비유할 수 있을지 모