역사란 서양의 역사가 역사관 역사인식의 특징 역사인식 역사으 정의 역사가 역사관

역사관그리스 역사가들은 인간의 역사란 인간과 초인간적인 존재에 의해 이끌어지고 있다고 생각하였다.역사의 초인간적 동인은 전성기를 맞은 뛰어난 인물이나 나라를 쇠퇴하게 하는 요인으로 역사에 개입한다.헤로도토스는 히브리스-네메시스로 번영은 인간에게 오만을 가져와 신의 벌을 받게 된다고 말한다. 투키디데스는 소피스트들의 영향을 받아 멸망에 대한 인간적 차원의 원인을 좀더 합리적으로 설명한다. 인간 본성엔 모두를 공존할 수

역사 中이와 같이 관념론에 입각한 인본주의적인 모습을 지닌 그의 역사철학은 함석헌 선생만이 지니고 있는 특징이라고 할 수 있을 것이다. 이러한 인본주의적인 특징 외에도 함석헌 선생의 역사관이 가지는 또 다른 특징은 ‘고난사관’이라고 할 수 있을 것이다. 이는 앞서 이야기한 ‘종교적 관점’ 즉 다시 말해 ‘기독교’적 관점이 많이 함축되어 있는 사관이다. 그의 역사관이 가지는 두 번째 특징은 서양의 직선적이고, 수직적인 역사관과 동

역사관인 속인주의 역사관을 지녀서 사람중심 혹은 민족중심의 역사관을 펼치는데 반해 중국은 속지주의 역사관으로서 영토를 중심으로 하는 역사관을 펼친다.그래서 한국인의 시각으론 징기스칸은 몽골사람이기 때문에 원나라는 몽골의 역사이다. 그러나 중국은 세계에서 유일하게 속지주의 역사관을 가지고 있다. 속지주의 역사관으로는 몽골의 징기스칸은 중국인이며 중국 땅의 모든 문화는 중국인의 역사가 된다는 것이다. 이러한 인식으로 인

서양에서조차 유럽중심주의에 대한 비판이 점점 커지고 있고 이에 따른 성과로 불릴 수 있는 M.버널의『블랙 아테나』, A.G.프랭크의『리 오리엔트』같은 서적들도 나오고 있다는 점도 주목할 점이다. 하지만 기존의 유럽중심주의에 대한 가치 중 아직도 많은 부분이 그대로 통용되고 있고 이에 대한 적절한 연구의 필요성은 아직까지 강하게 제기될 필요가 있을 것이다. IV. 참고문헌사미르 아민,『유럽중심주의』,2000, 세종출판사, p139강철구, 『역사

역사관의 여러 유형들1) 상고사관2) 순환사관3) 발전사관2. 기독교 사관 1) 정의 2) 기독교적인 역사 이해에 대하여3) 기독교 사관에 있어서 주목해야 할 특징3. 사적유물론(유물사관) - 기독교 사관과 반대됨1) 마르크스 이론의 의의2) 유물사관이란?3) 마르크스주의의 긍정부정적인 측면4. 한국의 기독교 사관 정립과정1) 교리연구시대2) 교난 - 박해기3) 개신교의 전래와 수용5. 서양의 예 - 십자군 전쟁1) 기독교 사관으로 바라본 십자군 전쟁2)