구약의 5대 제사 구약의 제사 Sacrifice

구약시대, 신약시대, 속사도 시대와 중세로 구분하여 각 시대의 사회문화적 상황과 각각의 시대에 드려진 예배형식과 특징을 알아보고자 한다. Ⅱ. 본론1. 구약 예배(Sacrifice)1) 창조시대의 예배모세 이전까지의 제사 형태는 특별한 예배 형식이 존재하지 않았으며, 하나님과 직접 대화하며 경외하는 삶, 자체가 예배였다. 이러한 관계가 아담이 범죄 함으로 깨어지게 되었다. 2). 족장시대의 예배와 제사: 구약의 5대 제사구약에 나타난 최초의 예배는

5대 제사”.「기독교사상」(서울:대한기독교서회,1989),pp.225.1). 제물( The Sacrificial Animals)규례에 의하면 제물은 동물의 수컷이어야만 했다. 그러나 새의 경우에는 예외였다. 정규남, 「구약개론」(서울:개혁주의 신행협회,1985),p.149.공식적인 나라의 예물은 1년된 수양이 가장 흔한 예물이였다. 정규남,p.149.그러난 때로 양이나 어린 송아지가 드려지기도 한다.(민 28-29) 개인이 드리는 제물로는 수송아지, 수양, 염소, 비둘기 였다. Ibid.2). 목적번제의 목적

구약 제사의 발전은 아브라함과 이삭과 야곱에게 계승되었음을 보게 된다. 그들이 하나님을 위하여 제단을 쌓고 희생의 제물을 드리면서 인간들이 앞으로 계속해야 할 예빼의 본과 제사의 필요성을 보여주었다. 정장복,「예배학 사전」,(서울: 예배와 설교 아카데미, 2005), 49-542) 구약의 5대 제사 구약의 5대제사는 예배의 대상이 누구이며, 예배자는 어떤 자세로 드려야 하는지에 대한 분명한 방향성을 제시하고 있다. (1) 번제 위로 올라간다는 의미의

제사를 통해 열납되는 예배가 있고, 열납될 수 없는 예배가 있음을 교훈하고 있다.또한 에녹을 통해 300년동안 하나님과 동행하는 예배자의 삶을 보여 주고 있으며, 노아는 홍수 후 방주에서 나와 여호와께 제단을 쌓았고 하나님이 그 향기를 흠향하셨다.이렇듯 구약 제사의 발전은 아브라함과 이삭과 야곱에게 계승되었음을 보여 주고, 인간들이 하나님앞에 계속해야 할 예배의 본과 제사의 필요성을 보여 주고 있다. 2)구약의 5대 제사번제소제화목

구약을 사용하고, 구약의 율법에 대해서도 예수의 의도를 더욱 철저히 받아들였다. 주목할 만한 것은 이 공동체에서 유대 적 제의적 표상들을 종말을 선언함과 동시에 기독론 적이고, 교회론 적으로 사용하기 시작한 것이다. 그러므로 공동체를 율법과 성전으로부터 해방하여 그리스도인 각자의 삶과 연결시킬 수 있었다. 셋째, 초기 이방인 기독교 공동체에는 유대인 기독교 공동체예배의 본질적 요소를 수용한 채, 성령의 활발한 활동이 포함되었다.