한중일 삼국의 술문화

문화(multiculture) 현상의 표징이다.그리고 인천을 비롯한 한반도의 화교들은 중국에서는 자장면을 날라 왔고, 일본에서는 우동과 짬뽕을 가져왔다. 한중일의 음식이 한반도의 식탁에 모이게 된 것이다.자장면짬뽕우동과 같은 중국 음식을 ‘화교 음식’이라고 부를 수 있다. 고향을 떠난 화교들이 만들어낸 음식이라는 의미이다. 이 화교음식은 분명히 중국 음식의 일종이라고 보아야 옳다. 하지만 반드시 중국 대륙에 존재한다고 확신할 수 없다. 이

문화는 빗살무늬토기와 함께 기원전 6000년경 무렵 시작되었다. 신석기 인들은 어로와 수렴, 채취생활을 하다가 후기에 들어 원시 농경생활을 시작하였다. BC2000~1500년 즈음에 벼의 재배가 시작되었고, 어패류 등도 채취하여 먹었다. 그 당시 처음으로 죽과 밥 그리고 떡을 지어 먹었다. 삼국시대에 들어와서 철기문화가 발달함에 따라 농업의 생산력이 증대되었고, 벼농사도 널리 보급되었다. 또한 목축이 성행하였고 조선술의 발달로 다양한 물고기와 해

술잔이라.감사합니다.1의 의미에 따른 사용사례53536산학에서는 분수 중에서도 자주 쓰이는 분수를 특별한 이름으로 불렀다. 이중에서 중반과 태반은 아주 익숙한 일상 언어이다. 38중국의 수학책인 주비산경에서는 피타고라스 정리가 ‘구고현의 정리’라는 이름으로 소개되고 있는데, 이 책에 수록된 구고현의 정리는 어떤 수식이나 기하학적 도해 없이 단 한 장의 그림으로 정리의 내용과 증명을 동시에 나타냈다. 39조충지 ‘; 그는 어려서부

문화의 하나이다. 현재 남아 있는 종이 공예 중 오색찬란한 각종 색지를 이용하여 만들어진 전지 공예작품이 가장 화려하며 예술적인 감각과 그 실용적인 측면이 우수하다. 반짇고리부터 시작하여 옷가지를 넣을 수 있는 농까지 생활필수품의 대부분을 차지한 전지공예는 은은하면서도 오색찬란한 자연의 색을 우리의 안방에 그대로 가져다 놓아 우리 조상의 미적 세계관을 엿볼 수 있다. 전지공예기법으로는 종이를 여러 겹 발라서 만든 두터운 종이

술항아리를 상형한 것으로 술을 뜻한다. 오늘날에는 술과 관계가 없는 것처럼 보이지만 유자가 들어 있는 글자들 중에는 애초에 술과 관련되었던 글자가 많다. 술을 뜻하는 유(酉)가 변으로 들어간 모든 한자는 발효에 관한 광범위한 식품명이다. 취(醉), 작(酌), 례(醴), 순(醇), 작(醋), 장(醬) 등이 그 예이다.한국의 술 문화는 역사가 매우 깊다. 문헌에 의하면, 우리나라는 삼국시대 이전인 마한(馬韓)시대부터 한 해의 풍성한 수확과 복을 기원하며 맑은