초대교회사 토마스 아퀴나스의 생애와 사상

사상에 적응시키려는 목적에서 받아들인 바 있는 그릇된 개념들 가운데 상당 부분을 불신하게 하는 데에도 도움을 주었다. 종교사 학파는 학문적인 관점에서 볼 때 기독교의 독특성을 명확하게 밝혀 주는 등 신학사에서 중요한 위치에 놓여 있었다. 이들에게 있어서 기독교는 근대적인 합리주의적 가정에 적응시키지 않고 역사적 독특성 가운데서 연구하고 기술하는 것이 그들의 심화된 연구를 배경으로 한 것이었다.종교사학파의 과격한 학자는 슈바

초대교회 때부터 기초가 이루어진 그리스도교 신학을 집대성하여 완성한 것으로서, 그리스 철학의 힘을 빌려 그리스도교 교리를 이론적으로 설명하려고 하였다. 스콜라 신학자로는 안셀무스, 보나벤투라, 롬바르두스 등을 들 수 있는데 대표적인 사람은 토마스 아퀴나스이다. 그는 아리스토텔레스의 철학을 받아들여, 신과 우주와 인간의 문제를 다같이 설명하는 이론적 체계를 세워 《신학대전(神學大全)》이라는 방대한 저서를 남겼다. 아퀴나스의

사상 정수영. 「새교회사Ⅱ」 서울: 규장 출판사, 1993), p.216~221.1. 하나님의 절대주권하나님의 초월적 절대주권은 칼빈신학의 기본중심이다. 칼빈의 좌우명은 ‘하나님의 면전에서(Coram Deo)였다. 그리고 ’오직 하나님께 영광을(Soli Deo gloria)‘, 하나님께 더 큰 영광을(Ad Majorem Dei Gloriam)이란 말 속에 그의 사상이 나타난다. 칼빈은 전능하신 하나님 그분에게 모든 영광을 다 돌리기에 위해 모든 우주만물고 인간이 존재한다고 했다. 그는 철저하게 신중

차례제 1부 마르틴 루터의 생애 4제 2부 종교개혁의 배경 1. 종교개혁 시기의 유럽 52. 종교 개혁의 원인 73. 5대 솔라(Five Sola) . 94. 루터의 종교 개혁이 성숙되기까지 10제 3부 루터의 생애와 사상1. 어린 시절 및 종교적 체험 112

아퀴나스의 사상을 받아 신비 사상 전개, 후에는 범신론으로 흐름, 인간은 개인적으로 하나님과 영적 교류를 가져야 하며, 인간이 고통 속에서 평화를 가지는 것이야 말로 추구해야 할 가장 아름다운 것이다.3. John Tauler : 15세기에 도미니칸 수도원에 들어감. 흑사병을 신앙의 힘으로 극복할 것을 주장. 하나님의 내재와 내적인 광명 강조. 철저한 회개.4. Henry Suso : 1295년 콘스탄스 출생. 도미니칸 수도원에 들어감. 일생 지병으로 고생. 스스로 고행을 가