세계선교 당신의 선도는

세계와의 접촉을 게을리 하지 않았다. 필리핀 남부 민다나오와 사바 지역은 술루 해를 사이에 두고 팔라완 섬과 술루 열도(列島)로 연결되어 있어서 이동이 매우 용이하였다. 또한 인도네시아 군도의 여러 지역과 무역을 통해서 잦은 왕래가 있어 왔는데, 같은 이슬람 사회에서 무슬림들은 당연하게 보다 돈독한 유대관계를 유지할 수 있었다. 동남아의 다른 국가들과는 대조적으로, 필리핀은 가장 오랫동안 서구의 식민통치를 받았지만 필리핀 남부의

(Ryken, 1976).참고문헌게르하르트 로핑크, 허혁 역(1995), 당신은 성서를 어떻게 이해하십니까?, 경북왜관 : 분도출판사김용옥(2007), 기독교 성서의 이해(국판), 통나무스티븐 헤이네스스티븐 매켄지, 김은규김수남 공역(1997), 성서비평 방법론과 그 적용, 서울 : 대한기독교서회윤효종(1983), 구속사에 나타난 언약에 관한 연구, 총신대학원 논문정인찬 편(1980), 성서대백과, 서울 : 기독지혜사클라우스 베스터만(1993), 구약 성서의 맥, 한국 신학 연구소

선도하는 것을 강조한다. 2012년 신년사에서도 삼성의 미래는 신사업신제품신기술에 달려 있다. 실패는 삼성인에게 주어진 특권이며 도전하고 또 도전해야 한다라고 말하며 기술력의 중요성을 강조하기도 하였다. 이러한 이건희의 기술력의 강조, 기술리더십은 삼성의 시장 정복자적 행태로 나타난다. 기본적으로 삼성은 기술력이 상당히 뛰어나다. 그러나 새로운 것은 개발하려는 노력은 그리 많지 않았다. 이에 인력투자도 많지 않았고 연구 또한

세계-사회와의 관계에서 기독교의 목적은 결국 개인 구원이냐, 사회 구원이냐의 문제다. 기독교의 목적은 이 세상의 모든 개인들의 영혼을 구원하는 것이라는 입장이 오랫동안 교회 안에서 지배적이었다고 할 수 있다. 개인구원과 복음화의 필요성. 중요성을 과소평가할 수는 없다. 그러나 이들은 타 종교를 부정하고 적대시하는 전투적 배타주의와 세계구원을 위한 하나님의 선교를 외면하고 딴전을 피우고 있음을 지적하지 않을 수 없다.교회와 기독

선교회 기요메교회 등이 있다. (3) 일본에서의 기독교의 위치현재 일본의 기독교 신자는 전체인구의 약 1.5%정도로 일본은 전세계적으로 기독교가 뿌리내리지 못한 몇 안 되는 국가이다. 이는 에도 시대 이에야스의 강력한 반기독교 정책으로 인함이라기 보다는 일본인들의 현세적인 신앙심과 다신교적인 전통이 기독교의 내세적 유일신 신앙과 어긋나기 때문이라고 하겠다. 일본은 한국보다 프로테스탄트 선교가 먼저 시작되었고, 한국보다 더 수난을