설교말씀 추수감사절에서 범사에 감사하라데 살로 네가 전서 5장 18절까지

말씀 본문우리가 다 땅에 엎드러지매 내가 소리를 들으니 히브리 말로 이르되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 가시채를 뒷발질하기가 네게 고생이니라 b. 구절 분석“그 누구도 신들의 뜻에 저항할 수 없다는 의미의 속담으로, 헬라 문학과 라틴 문학에 공통적으로 발견되는 격언이었다. 즉 마치 황소가 자신을 해롭게 할 뿐인 것을 말하는 것으로, 쓸데없는 저항을 일컫는 헬라의 속담. 이는 자신이 원하는 방향으로 이끌고 가는 마부

감사하다. 그리고 시간을 돌이켜, 2@살 ~ 2@살까지 있었던 @@@ 교회의 많은 성도님들은 꼭 주의 종의 길을 가기를 바라셨다. @@@을 공부하면서도 교회의 공적인 예배와 금요철야 예배에 나와 하나님의 말씀에 감동하고 감격하는 모습을 예쁘게 봐주실때면 그러한 말씀들을 하셨다. 청년들은 항상 금요 철야가 있기 전에 특송을 하였는데, 그때 하나님의 감동으로 했던 나의 고백과 목사님의 격려는 지금도 나의 기억에 남겨져 있다. “청년으로써 세상을 사

전서 15장 17-21절에 그리스도께서 다시 사신것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄가운데 있을 것이요, 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 금생뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라, 그러나 이제 그리스도께서 죽은자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다, 사망이 사람으로 말미암았으니 죽은자의 부활도 사람으로 말미암는도다, 아담안에서

네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 뭇별위에나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산위에 좌정하리라 가장 높은 구름에 올라지극히 높은자와 비기리라 하도다 그러나 이제 음부 곧 구덩이의 맨밑에 빠치우리로다(12-15)1.앗수르의 심판2.블레셋의 심판 모압의 심판 모압의 심판 다메섹과 이스라엘의 심판*(17:6,7)그러나 주울것이 남으리니 감람나무를 흔들때에 가장 높은 가지 꼭데기에실과 이삼개가 남겠고 무성

데 있었다. 산상보훈의 말씀이 너무 높고 너무 어려워 아무도 그것을 지킬 수 없다고 괴로워했다.루터가 수도 생활에 최선을 다하고 고해성사를 드려도 마음에 평화를 누리지 못하고 번민할 때, 루터에게 영적 안내자의 역할을 한 사람은 요한 슈타우피츠(John Staupitz)였다. 그는 수도원의 원장이자 비텐베르크대학의 교수였으며, 어거스틴 수도회의 독일 전역을 관장하는 총 주교의 대리였다. 그는 루터를 뛰어난 지성과 종교적 열심을 가진 유능한 젊