한국기독교교회협의회(KNCC)와 에큐메니칼 운동

운동 박정희와 한국교회2- 1972년 7.4남북 공동성명을 발표, 그러나 10월에 계엄령을 선포하고 유신개헌 유신개헌이란 1972년 10월 17일 대통령 박정희가 위헌적 계엄과 국회해산 및 헌법정지 등 대통령 특별선언을 발표한 것이다.을 강행.- 1973년 4월 남산 부활절연합예배 사건 후 기독청년들이 유신반대유인물을 배포, 시위-정부는 이 사건을 내란예비음모사건으로 확대, 6월에 박형규 목사, 권호경 전도사 및 KSCF임원들을 구속-한국기독교교회협의회

기독교인들이 개신교와 선교사들의 실상을 파악하고 스스로 자각하는 데에는 여러 가지 원인이 있으나 다음과 같은 요인드링 크게 작용하였다고 할 수 있다. 첫째, 3. 1운동 당시에 많은 조선 신도들이 독립선언서에 서명하고 만세운동이 교회에서도 크게 일어났으나 선교사들은 이에 냉담 내지는 중립적 입장을 보였으며 심지어는 친일적 성향을 보여 조선인들이 선교사에 실망하였다는 사실이다.둘째, 제1차 세계대전 이후 재편성된 국제 역학관계

교회의 위기로 다가오는 시대에, 근본주의는 신앙의 순수성을 회복하고 교회를 갱신하는데 도움을 줄 수 있을 것으로 판단한다. 자유주의와 보수주의의 대립의 구도를 극복하기 위해서는 근본주의자들은 호전적인 태도를 버리고 관용의 정신을 수용하고, 자유주의자들은 근본주의자들을 포용하려는 노력이 필요할 것이다. 이렇게 될 때, 기독교회는 에큐메니칼의 정신으로 하나가 될 수 있다고 본다. III. 한국의 근본주의1. 근본주의 신학과 초기 한

교회연합과 일치운동에 적극적으로 참여- 성공회는 WCC(세계기독교협의회)에 가입되어 있으며, 국내의 대한성공회는 KNCC(한국기독교교회협의회)에 가입되어 있다.8) 봉사에 앞장서는 단체- 장애인 지원 활동- 노숙자 다시 서기 센터 등 9) 구교와 신교 사이에서 중용적(中庸的)인 입장- 성공회는 구교와 신교 사이의 극단적인 대결을 지양하고 서로의 장점을 포용하려는 전통을 세웠다. 이러한 전통은 오늘날 교회일치(에큐메니칼) 운동에 큰

KNCC 여성위원회는 여타 여성단체들보다 훨씬 더 힘든 상황에서 진행되어왔다고 볼 수 있다. KNCC 여성위원회는 그 동안 교회 내 여성의 역할을 증진시키고, 교회 여성들의 연대의식과 활동을 강화해 왔다. 또한 세계교회협의회(WCC)가 선포한 기독여성10년(1988-1998)을 통해 제시된 교회와 사회공동체 전역에 걸친 여성의 참여를 확대하기 위한 다양한 활동을 전개했다. 에큐메니칼 여성운동의 방향모색과 교회 내 여성불평등 구조의 개선 노력, 중간 지도력