[한국정치부패] 한국사회의 민주화와 정치부패의 관계에 대해 고찰

한국기독교정당은 의회진출에 실패하였으며 이는 곧 기독교정당의 설립이 한국사회 아래서 시기상조임을 보여준다. 서부유럽 국가-독일, 네덜란드, 이탈리아, 오스트리아 등-에 존재하는 기독교 정당은 실상 유럽 정체성의 근간을 이루는 기독교적 문화바탕 위에서 가능하다는 점을 간과한다면, 유럽의 상황과 우리의 상황에 대한 비교가 표면적 이해에만 그칠 우려가 있다. 따라서 유럽 국가들의 문화정체성의 핵심 축인 기독교와 정치 영역의 관계를

정치참여 즉 기존의 부패한 정치가를 개인적으로 퇴출시키기 위한 의정활동 공개운동(정보공개운동), 국민들의 진정한 참여와 의사표시의 길을 터주기 위한 매개활동. 그 자체로는 법과 제도의 개정이 전제되지 않은 채 중간층 여론호소, 도덕성 공격의 측면에서는 과거 6월 항쟁의 연장의 성격을 갖고 있다. 이렇게 볼 때 4.13 총선 이전까지 전개되었던 총선연대 활동은 대단히 특이한 사회운동이었다. 그것이 특이한 이유는 우선 한국 정치사의 가장

정치적 지도자를 맞이했다. 그러나 과거 지도자들에 대한 지금까지의 역사적 평가는 그리 좋지 못하다. 그 이유가 무엇일까?이는 부정부패, 군부독재, 경제악화 등 지도자들의 실패를 들 수 있다. 지난 수십 년간 일제의 압박에 시달리고 한국전쟁을 겪으면서 국민들의 정서는 말할 수 없이 상처받았다. 하지만 이를 달래주고 위로해 주어야 할 지도자가 그 상처를 더욱 곪게 하고 아프게 만든 것이다. 군부 독재시 민주화 항쟁으로 시련과 고통을 겪어

사회적 맥락에 의해 점화되었다. 당시 혼란한 사회상황에 대해 한 글에서는 다음과 같이 이야기하고 있다. 군부정권의 3선 개헌 및 장기집권 시도가 노골화되면서 군부파시즘의 반민주성이 더 분명하게 드러나고 군부와 재벌의 야합으로 생존조차 어려운 민중들의 이 질곡을 벗어나기 위한 투쟁으로 1970년대는 시작한다 양길승, 「시로 본 한국 현대사-김지하」『역사비평』1995년 겨울호 p.208사회는 정치적으

부패공화국(Republic of Corruption) 이라는 표현은 한국사회에 부패가 구조적으로 만연되어 있어서 무엇 하나 정상적으로 행할 수 없는 현실을 두고 일컫는 말로서, 공직사회의 부정부패와 관련된 뇌물수수, 인허가업무나 청탁과 관련된 검은 돈 뒷거래, 이른바 급행료 챙기기 등 고질적인 관행을 빈정거리는 의미라고 볼 수 있다. 존경과 권위의 상징이어야 할 대통령들, 특히 56공화국의 두 전직대통령은 불법적 비자금 조성이라는 정치부패혐의로 사법처