[아시아 교회사] 전후 일본기독교의 변화와 현재(전쟁책임고백을 중심으로)

현재 종교라는 말은 불교 , 기독교, 유교 등의 개별 종교들을 총칭하는 유개념으로 사용되고 있다. 이 말은 19세기 말 일본 메이지 시대에 서양의 religion의 번역어로 쓰이게 되면서 일반화 된것이다 . 그러나 원래 종교는 부처의 근본되는 가르침을 의미하는 불교용어다. 북송의 영명선사 연수가 쓴 종경록 100권. 대승불교의 경론 60부와 중국인도의 성현 300인의 저서를 비롯해 선승(禪僧)의 어록계율서속서 등을 널리 인용 방증했다. 그 내용상의

전후서, 데살로니가전후서 등 양적으로도 신약성서의 절반을 차지하고 있으며 질적으로도 사상의 핵심을 이루고 있다. 이 바울의 신학은 오랜 역사를 통하여 그리스도 교회에 거대한 영향을 주어 왔다.1. 고대의 기독교바울과 신도들의 선교로 기독교는 지리적으로 국한된 팔레스틴의 테두리와 유대교적인 전통의 제약을 벗어나 당시 서구를 통치하던 로마제국으로 진출하였다. 따라서 새 터에 싹트는 교회는 어느덧 그 제국을 형성한 성시 중심인 제

기독교 박해로 규정하고 그 허위성과 부당성을 알리는 적극적인 외교활동을 벌였고, 105인 사건은 국제적인 관심사로 떠올랐다. 3. 기독교 내부의 몇몇 변화들이를 계기로 기독교계 내부에서 기독교의 국제적 네트워크와 미국의 힘에 기대어 독립을 이루려는 외교독립론이 이승만과 함께 고개를 들기 시작하였고, 더불어 비록 일제 무단통치 하에서 제대로 실천에 옮기는 데는 실패하였지만, 안창호 중심의 점진적 문화계몽론 역시 새롭게 모색되고 있

기독교 사관에 대한 개념에 대하여, 여러 사관이 있고 그 중에 기독교 사관과 가장 많이 상치되는 유물사관에 대하여, 중세 기독교 사에 있어서 가장 큰 사건이라 말할 수 있는 십자군 전쟁에 대한 기독교적 관점으로서의 의견과 그렇지 않은 의견의 비교, 한국 교회사에 대한 비교 등으로 그 본문의 내용을 잡기로 하였다. 이런 모임이 계속되는 동안 가장 많이 나온 이야기들은 정말 편파적인 방향으로 가지 않고 중간자적인 입장에서 기독교 사관을

기독교의 산물임은 분명한 사실이다. 또한 예수의 영향력이 지리적으로 확장됨에 따라서 기독교가 주장하는 변화의 능력이 실제로 발휘되고 있다는 증거를 보여주는 많은 결과가 발생했다. 우리가 교회라고 부르는 기독교 조직이 점점 세계로 퍼져나가고 있다. 그 교회들은 예수 그리스도의 영향력을 영속화시키며, 기독교 복음의 본질인 자기 희생과 교제를 실현시키기 위한 노력을 성공적으로 수행하고 있다. 그리고 인간을 변화시키는 사건이 집합