[관료제론] `귀주이야기`에 나타난 중국사회와 관료제

에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ① 경학을 무시하고 사장을 중시하여 현실정치에 적극 참여하였다. ② 향약 실시를 주장하여 향촌 사림들의 농민에 대한 지배력을 강화시키고자 하였다.③ 예학과 보학을 발전시켜 신분상의 우위를 유지하려 하였다. ④ 향촌의 중소지주층으로서 중국 중심의 화이사상을 가지고 있었다. ⑤ 향촌의 자치를 주장하면서 서원을 통하여 성리학적 유교질서를 유지하려 하였다. 6. ① 해설 ｢삼국사기｣는 그야말로 고

에 남긴 기록물, 이를 연구하는 학문 분야 등을 가리키며, 인간이 거쳐온 모습이나 인간이 행위로 일어난 사실을 말하는 단어로도 쓰인다. 따라서 역사 연구란 이야기(narrative)를 통해 연속된 사건들을 검증하고 분석하며 종종 인과 관계를 객관적으로 규정하기도 한다. 역사학은 고고학, 사회학 등의 주변 학문과 밀접한 연관을 갖고 있다. 역사라는 개념은 또한 넓은 의미에서 사건이나 사물의 자취를 총칭하는 데 쓰이기도 한다.인간이 기억하여 실제

에는 고려 光宗 景宗에 관리로 있었다는 기록이 있다.) 이러한 사실들은 李許謙의 대에 慶源李氏는 일정하게 사회적 기반을 가지고 신분적 지위를 누렸던 것으로 보인다.李許謙에서 시작하여 자대인 翰訥安國孝夫人을 거쳐 翰의 子 子淵, 子 祥代에 이르러 慶源李氏는 고려사회에 뚜렷이 두각을 나타내게 되었다. 子淵 子祥代를 비롯한 4대의 慶源李氏 家系에서는 몇까지 특징이 있다. 첫째, 가족의 作名에서는 일정하게 行列化 현상이 나타난다. 이

영화에 나타난 정부관료제의 이미지에 대한 분석,비판귀주이야기에 나타난 중국사회와 관료제감독장이머우張藝謀제작펑이팅馮義亭각본리우헝劉恒주연궁리鞏莉상영시간100분제작사베이징영화학원청년영화제작소제작연도1992년귀주이야기 秋菊打官司, The Story Of Qiu Ju 1992년 영화로 원제는 《추국타관사(秋菊打官司)》로 추국이 소송을 걸다라는 뜻이다. ‘귀주‘는 영어 제목인 《The Story Of Qiu Ju》에서 치우쥐로 발음되는 추

귀주 이야기 (동양적 사상 VS 서양적 사상 , 관료주의 VS 체면치레)-동양 문화 형성에 커다란 기여를 했었던 중국, 그러나 그러한 중국이 새로운 문제를 발생시키는 문화를 접변하면서부터 겪는 갈등이라는 것은 어느 한 가지 로만 설명할 수 없는 것이다. 이 귀주 이야기는 이러한 중국의 새로운 문제 를 편하고 어렵지 않으며 보편적으로 제안한 영화이다. 영화에서의 체면치레, 그리고 형식적이고 융통성 없는 관료제를 통해 동양 문화와 서양 문화의