북한 공산주의에 대한 연구

공산주의를 분석했던 기본 틀을 벗어나, 사회주의 국가도 사회과학의 연구대상으로 설정하여 보편적 범칙성에 근거하여 사회주의를 연구하는 학문분과이다. 비교 사회주의 분석은 북한을 다른 사회주의국가들과 비교함으로써 비교(사)적 맥락에서 북한의 보편성과 특수성을 발견하게 해준다. 특수성의 발견은 보편적 현상에 대한 광범한 관찰 및 같은 유(類) 혹은 종(種)과의 비교검토를 통해야만이 비로소 가능하기 때문에 사회주의의 일반성과 북한

연구> 2003 여름호 참조북한 관련 보도의 분석에 앞서서 바람직한 언론 보도의 모습은 어떠한가에 대해 살펴봐야 할 것이다. 이는 뉴스를 만드는 기준이 있는가에 대한 평가로써 전통적인 뉴스가치에 대해 살펴보는 것으로 쉽게 이해될 수 있다. 뉴스의 평가차원에서 기사 작성시에는 소위 “TUFF원칙을 적용해야 객관성이란 뉴스가치를 유지할 수 있다. 메릴(Merill, 1993)은 취재 보도의 기준으로 진실성(truthfulness), 불편부당성(unbiasedness), 공정성(fairness),

공산주의의 유토피아로 발전하게 된다.에 입각하여 우리나라에도 부르주아의 존재가 확인된다는 것을 입증하기 위한 방향으로 시도되었다. 연구는 1960년을 전후하여 나누어 볼 수 있는데, 그 이유는 1960년대 북한이 사회주의의 전면적 건설기로 들어서면서 앞에서 언급했던 유물사관에 입각한 연구가 본격화되기 때문이다.1960년 이전의 김옥균과 갑신정변에 대한 평가는 부정적이라고 할 수 있다. 당시의 북한은 식민잔재 청산에 주력하고 있었고, 건

연구를 중심으로 진행하고 있다. 제 2 장 사회주의 권력 계승론과 북한의 ‘후계자론’1. 후계자론 형성의 객관적 조건과 외부의 경험 및 교훈1) 북한 사회주의 건설의 새로운 방침 : 자립 경제 노선과 국방경제 병진 노선 : 1960년대 북한 사회의 변화 발전 역시 국제 공산주의 운동의 갈등에 의해 큰 영향을 받는데, 이에 대한 북한의 해법은 대외적인 자주노선의 확립이었으며 내부적으로는 자력갱생의 강화로 이어졌다. 특히 1962년 코메콘 총회에서

연구하는 분야가 ‘언어학’이다. 언어학에는 여러 가지 세부연구들이 존재한다. 그 중에 우리나라에만 존재하는 세부연구가 바로, 분단국가라는 특징으로 생겨난 통일 언어에 대한 부분이다. 현재 우리의 언어는 같은 뿌리를 지녔으면서도 서로 점점 이질적이게 되는 과정을 겪고 있다. 북한은 국제적 고립 상황 아래 언어를 공산주의 체제 유지 및 주체사상 확립의 도구로 삼으며 강력한 국가 주도적 언어 정책을 펴온 까닭에 언어적 이질화를 부채질